教宗本笃十六世于喜乐主日三钟经祈祷中邀请信众保持内心警醒，好使内在目光注视着基督并活出真正的喜乐。他说:真正的喜乐是与主相遇。

在大家熙熙攘攘的议论中，我看到多是惋惜和祝福，而我内心中却是苦涩的，我想教宗本笃十六世此时的内心也是苦涩的吧。放弃教宗的职位，该是需要多么大的勇气与压力？

教宗说，“上去，表达了内心的需求，离开平淡的生活去与上主相遇；从我们自己的平地上升，上到天主那里”，收集我们的生活并将其带到上主面前，这是上升，我们祈祷时我们上升。第二个动作是“下”。

学会了开放自己，聆听内心的声音，欣赏别人的优点，分担别人的难处，而这些都是现代人内心所缺失的部分。信德网通讯员介绍，参与避静的学员都很有感触，纷纷找钟神父谈心告解，在更深的层次上认识天主，接近天主。

那是多么完美，多么饱满的时节，人的内心，也充满着平和宁静，感恩与喜悦。是啊，秋日如此完美！有一位伟大的造物主，为我们创造了这完美的一切：他让风吹过牧场，他让枝头的果实颗颗饱满，有甘甜的美酒供人啜饮。

圣诞节将至，为了使教友们能更好地准备自己的内心，迎接救主的诞生，北京天主教神哲学院特邀本教区韩明神父，为北京教区平信徒，在修院举行了以《我和祂》为主题的第23期教友避静，此次避静共有25位教友报名参加。

张玉玲教友带领学员操练祈祷及内心的赞美；赵红生老师从讲道的意义、方法、种类及技巧等方面，向学员传授讲道方法；岳神父主要讲解中国文化中的基督，他用孔孟之道结合教会圣经向学员们讲解：信仰是天主慈爱的呼唤和人的谦逊回应

在福音里，「悔改」希腊文是‘metanoia’=思想的改变。思想改变之所以重要，因为我们的行为是受我们的思想影响，如果我们思想不改变的话，我们的生活也不会改变。）

接受耶稣救恩的人，不再受困于罪愆与悲伤，内心也不再空虚与寂寞。跟随基督，喜乐永随。教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。

上学以后又接触了无神论思想，更是把信仰抛诸脑后。学生时代，父母由于工作原因两地分居，刘怡很少得到过父母的爱，难得享受家庭的温暖。