教宗答道：和平首先是没有战争，其次也应该有喜悦，众人和睦共处，每天都向正义迈进，为使世界上不再有饥饿的儿童，不再有无法获得医疗救助的患病儿童。做这一切，就是在缔造和平。

教宗最後表示，圣座为这个国家在这些年走过的路程感到欣喜，并保证关注这个国家促进合作、对话与团结的进程，明认在文明和有秩序的共处中，和平及彼此聆听是真正和持久发展的不可或缺的条件。

他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。可是婚姻在今天往往被视作情感上的一种满足，能以任何方式组成，可任凭每个人的感觉来加以修改。

但愿当我们的科学家在研究出预防和治疗这种瘟疫的同时，人类能够认识保护环境，爱护地球，珍惜健康、爱惜生命，谦虚地与大自然——上主的化工和谐共处。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

教宗方济各说：今天，我们成年人需要你们教导我们如何在差异、对话和分享多元文化中和睦共处。差异不是一种威胁，而是一次机会。愿你们有勇气教导我们，告诉我们建设桥梁比竖起隔墙更容易！

和平的朝圣者正要感谢亚西西的精神而组成一网络也在对于对话和共处最困难的时候为实现会晤而贡献，就像马上在纽约的双塔大楼被攻击之后或者面对最近暴力和恐怖主义的频繁之前。

教宗谈论他们的情况说：「他们和睦共处，人人都能活出各自的信仰，表达各自的见证，秉持开放且大公的精神生活。天主教公教徒不能同时又是某宗派信徒，我们必须与他人同在。

谦卑和爱德一样，都是实现基督徒团体和睦共处的重要美德。从福音的意义讲，贫穷是通往天国的主干道，是分享高於拥有的道路。这是爱的道路，只有敞开心扉的人才能走这条路。

教宗对此解释说：担待他人的软弱，这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。