公司为独资企业后,他做的第一件事就是将企业所得十分之一捐给社会。虽说他的企业这几年在逐步扩大,可毕竟从小本做起,实力很一般,基础极不稳定。他的这一做法在当地引起了极大反响。
教宗首先分析天主十诫的前言:我是上主你的天主,是我领你出了埃及地、奴隶之所(谷廿2),表明这是父亲为了让祂的子民更好的前行而说的爱的话语。当天主宣称我是上主,你的天主时,即存在一种从属、依存的关系。
“嘿”,他大声喊,“这是我的家,你赶紧离开!”“尊敬的先生,”陌生人回答,“从今天起,这儿也将是我的家了,您怎么可以把我赶走呢?”农夫奇怪地问:“我以前怎么没见过你,你到底是谁?”“我是‘贫穷’啊!
你是献身事主的人吗?那你就该喜乐地度奉献生活。你是已婚者吗?那你就要成圣,关爱你的先生或你的妻子,如同耶稣对待教会那样。教宗方济各面向每个人,催促他们把成圣看作一条可行的路。
这些事实,我们做家长的、做教师的,无不看在眼里,想在心中。有谁不愿意使自己的子女出人头地?有谁不愿意使自己的学生榜上有名?又有谁不愿意使下一代生活的更美好呢?
忽然问我:老师,难道你以为我骗你?难道我会做题目,却假装不会做?我被他问得哑口无言,除了鼓励他以后上课要用功一点以外,还愿意替他补习数学,而且当天晚上就开始。
(28节)耶稣把梅瑟法律中基本的两条放在一起来回答:“你应当爱上主,你的天主”和“你应当爱你的近人”(30-31节)。
十诫的真义,就是天主的慈爱,他叫我们勿做破坏生命的事,以使生命圆满发展。耶稣对旧约中的法律想改变么?他说:“你们不要以为我来是为除掉法律,而是为成全法律。”
首先,你要给天主说话的时间,也就是要有一些安静的时刻,倾听他的声音。这是很重要的。在那种情况下,天主也许让一些想法或感想呈现在你心中:一句安慰的话语,一个问题的解答,或提示你采取某些行动等。
不论你住在家里,或在路上行走,或卧或立,常应讲论这些话……(申6:4-7)是的,主,你是唯一的主,求你做我生命的救主,做我家庭的救主,也做我们团体和教会的主。