公司为独资企业后，他做的第一件事就是将企业所得十分之一捐给社会。虽说他的企业这几年在逐步扩大，可毕竟从小本做起，实力很一般，基础极不稳定。他的这一做法在当地引起了极大反响。

教宗首先分析天主十诫的前言：我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所（谷廿2），表明这是父亲为了让祂的子民更好的前行而说的爱的话语。当天主宣称我是上主，你的天主时，即存在一种从属、依存的关系。

“嘿”，他大声喊，“这是我的家，你赶紧离开！”“尊敬的先生，”陌生人回答，“从今天起，这儿也将是我的家了，您怎么可以把我赶走呢？”农夫奇怪地问：“我以前怎么没见过你，你到底是谁？”“我是‘贫穷’啊！

你是献身事主的人吗？那你就该喜乐地度奉献生活。你是已婚者吗？那你就要成圣，关爱你的先生或你的妻子，如同耶稣对待教会那样。教宗方济各面向每个人，催促他们把成圣看作一条可行的路。

这些事实，我们做家长的、做教师的，无不看在眼里，想在心中。有谁不愿意使自己的子女出人头地？有谁不愿意使自己的学生榜上有名？又有谁不愿意使下一代生活的更美好呢？

忽然问我：老师，难道你以为我骗你？难道我会做题目，却假装不会做？我被他问得哑口无言，除了鼓励他以后上课要用功一点以外，还愿意替他补习数学，而且当天晚上就开始。

（28节）耶稣把梅瑟法律中基本的两条放在一起来回答：“你应当爱上主，你的天主”和“你应当爱你的近人”（30-31节）。

十诫的真义，就是天主的慈爱，他叫我们勿做破坏生命的事，以使生命圆满发展。耶稣对旧约中的法律想改变么？他说：“你们不要以为我来是为除掉法律，而是为成全法律。”

首先，你要给天主说话的时间，也就是要有一些安静的时刻，倾听他的声音。这是很重要的。在那种情况下，天主也许让一些想法或感想呈现在你心中：一句安慰的话语，一个问题的解答，或提示你采取某些行动等。

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话……（申6：4-7）是的，主，你是唯一的主，求你做我生命的救主，做我家庭的救主，也做我们团体和教会的主。