教宗继续解释，这个寓言应给予我们信心，尽管在生活中，我们许多次认为善是软弱的，而恶才是主宰的思想而气馁；同时，我们不应被怀疑所屈服，即使我们努力工作，期望的结果或变化却总不出现。

他以忏悔作为他灵修的重要内容。他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。

索尔杰神父一生以基督信仰的眼光关注意大利的社会生活，努力促使教会的社会训导在政治领域发挥实际的作用，在充满智慧、创意和繁忙的工作中将信德作为这一切的核心。

天主教赤峰教区社会服务中心5月15日国际家庭日以“有爱的地方就有家”为主题的赤峰市区内孤寡贫病居家探访活动，走进社区进入市内特困家庭，分别到赤峰堂区，粮市社区，双桥社区共8户，走进特困家庭，分别送上米，

此次避静以“司祭职”为主题，从司祭、牧人、父亲三个幅度，阐述司铎的特质，争做一名追随基督的、慈悲的、谦逊的、正直的、喜悦的、细心的、体恤人的传教使徒。

龙嘉利当然没有随从现代主义，但他清晰的判断力使他明白，虽然现代主义有倾向相对主义和以科学及理性的名义抛弃信仰之超性特征的危险，但它的科学态度及其所代表的现代文化是值得教会反思和面对的。

因此，我们蒙召以天主子民的身份与众人沟通，不排除任何人。教宗强调，传播能够创建桥梁，促进相遇与包容。他很高兴看到有人以谨慎的态度选择语言和态度，以超越不理解、治癒受伤的记忆、建设和平与和谐。

我们都知道，网络内容庞大得不亚于这个世界，世界有什么，网络就有什么，好、坏、善、恶无不俱全，因此，也给那些游手好闲、心存诡诈、寻欢作乐之人更多犯罪作恶的机会，也由于网络游戏坑害了许多可怜的孩子。

为什么不能让我们的善成为那些惯于做恶者的压力？为什么我们不能做一个好的表率，让那些立恶表的人感到愧疚？

三、在日常生活中，和别人交往谈话中，不说难听和不干净的话，而且教育自家子女也不骂人打架，不说脏话并没有恶的行为，这些事也体现在圣经中，玛窦福音12章35-37节中所说：好人有善根，必能结好果子，坏人积恶