曼谷是一个拥有800万人口的大都会，毗邻现代化的建筑和豪华的王家宫殿旁是许多的贫民窟。在空堤区的贫民区，大约有10万穷人在此居住。

我当时以塔里塔古木组织亚洲代表的身份参加，该组织的工作是陪伴人口贩运的受害者。”这位日本修女分享道，在亚洲主教团协会的会议上，与会的妇女虽然是少数群体，却备受瞩目。

工作纲领的第2部分则提出今日家庭不得不面对的危机：父亲形象的薄弱、离婚和分居导致家庭支离破碎、贩卖未成年人、吸毒、酗酒、赌博上瘾、依赖社交网络，以致没有时间与人交往。

为此，教宗方济各展示出了对穷人的关注、高度关注充分体现人性尊严的诸多方面：移民、难民、新奴役制、人体器官的走私和贩卖人口问题；排斥和歧视老人、病人……。

耶稣也有义愤填膺之时，但他只用绳子做的鞭子将那些在圣殿内贩卖牛羊和鸽子的商人赶出（若2：13-25）；面对反对者们无数次的嫉妒、刁难、讥讽、仇视、迫害，耶稣从无一次武力回应，更无暴力自卫。

这教令超越了马丁．路德（MartinLuther）在宗教改革运动开始时所谴责的贩卖大赦。德国税局收取的宗教税率，乃登记天主教徒、基督教徒及犹太教徒年度正常税款的百分之八至九。税款经税局转交各教会。

教宗举例说：「让我们想想奴隶制度：我们在求学时，有人向我们讲述他们如何对待奴隶：他们把奴隶从一处带到别处贩卖，在拉丁美洲买卖。这是大罪啊！我们『今天』这麽说，以前的人却不以为然。

教宗举例说：让我们想想奴隶制度，我们在求学时，有人向我们讲述他们如何对待奴隶，他们把奴隶从一处带到别处贩卖，在拉丁美洲买卖。这是大罪啊！我们‘今天’这么说，以前的人却不以为然。

埃特拉修女继续说：我们曾经劫掠了他们，现在我们依然通过战争、不同程度的迫害、以及贩卖我们的炸弹和武器等，掠夺移民和这些难民所属的国家，剥夺他们的权利，例如：受教育、工作、居住和成家的权利。

商州有一井姓老者，往西安贩卖药材，在南堂与方启升认识，且受洗进教。方主教逃难商洛山脉。碰巧遇到井姓老者，在老者的帮助下，方主教避难于商洛一山沟中，该地区即为现在的龙山河。