有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

在彼得-汉-苛文贝慈神父，耶稣会的总会长的神操书中讲了一个斯达来芝的故事，他是东方教会的神师，他渴望应用“我们的天父”的开始语完成祈祷。采取这一方式，斯达来芝解释说，我们应当遵行东方教会的行径。

埃克哈特大师在他的时代曾被教会视为异端谬论，但他的思想却在近现代成了许多东方灵修（如佛教的禅宗）的指路明灯。

本台在这个机会上采访了圣座促进基督徒合一委员会东方事务部门负责人亚森特（HyacintheDestivelle）神父，请他谈谈将圣尼各老的圣髑从巴里带到俄罗斯展出的缘由，他说：答：这次展出乃是教宗方济各与基利尔宗主教去年

枢机咨议会第12次会议在首项议程中，听取了圣座东方教会部部长桑德里枢机的报告，并进行讨论。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父强调，东方教会部「极为重要、结构复杂又职能繁多」，尤其在大公合一方面。

《温良与慈悲的耶稣》（MitisetmisericorsIesus）涉及东方教会法典中关於声明婚姻无效之诉讼程序的改革。

请大家祈祷：主耶稣基督，祢是由东方升起的旭日，给我人带来光明和温暖，我们感谢祢、赞美祢；求祢乃驱逐我们社会间的黑暗，暖化人间冰冷的心肠。

在庆祝绿洲基金会成立十年的机会上，斯科拉枢机以基金会主席的身份，提议未来要跨越区域和知识领域，共同分享宗教经验；不要陷入将灵修的东方与无神的西方对立起来的诱惑。　　

与会的多数主教同意，加入亚洲主教团协会能评估中亚教会作为东方和欧洲之间桥梁的角色。哈萨克斯坦主教团主席佩塔主教和乌兹别克宗座署理马库勒维奇主教在这方面作了表达。

有分参与１９６７年版百科全书编写工作的马拿他神父认为，修订版“不单是有关天主教及教会社会运动的百科全书”，而且还包括东方教会及其它宗教的传统。