在圣斯德望以后，大量的圣人在最初的4个世纪中殉道，受到教会的敬仰。教宗指着这些殉道圣人说：“他们的死亡没有令人更加害怕更加悲伤，而是充满灵性的热情，不断唤来更多新的基督信徒。”

基督的教会两千年来遭遇两次严重的大分裂，第一次在十一世纪中叶，以君士坦丁堡为首的东罗马帝国的基督信徒与以西方罗马教会分裂，成为天主教与东正教对立的局势。

因此，教宗转向那些担当各项责任的人士，特备是国家元首和政府首脑，敦促他们不要因某些政治和经济的决定，侵蚀人类和灵性层面的古老遗产；这些遗产数世纪以来的演化基于尊重人性本质。　　

教宗说：六个多世纪的信仰与殉道历史﹐凸显了一个真理：「那些真正与基督相遇过的人﹐无法对祂缄默不语……圣波尼法爵、坎特伯里的圣奥斯定、教会今天纪念的圣方济各•沙勿略﹐

教宗表示，他曾热切盼望，以爱德的朝圣者身份前来古巴，亲自到科夫雷朝圣地感谢备受敬仰的仁爱圣母，四个世纪之久，陪伴这个国家中的教会历程。　　

数个世纪过去了，教会的观点有了重大改变，本周二，梵蒂冈教廷刚结束一场为期5天的会议，来自世界各地的科学家齐聚一堂，探讨外星生命存在的可能性。

这一庆祝活动可以追溯至上世纪50年代圣母堂尚未建造之际，当时圣多默·维拉诺瓦堂区的本堂神父迪诺·塞拉（DinoSella）决定特别安排一个祈求和感谢圣母的时刻。

教宗也向“援助受苦教会”组织谈到教会的重大隐忧，那就是：教会注意到中东地区某些具有许多世纪悠久历史传统的教会团体遭到威胁，许多天主教徒被迫在没有牧灵照顾的状况下度信仰生活，或者无法完整地或局部地度团体公开的信仰生活

韩国光州总主教兼主教团民族和解委员会成员崔昌武总主教，就美国总统奥巴马对韩国的访问向本社发表评论指出，“朝鲜需要的是桥梁而不是围墙”；迫切需要展开“与北方兄弟和解的”事业，从而结束“持续了一个世纪的冷战

对耶稣圣心的敬礼虽然从中世纪就已开始了，但是在十七世纪耶稣显现给玛加利大以后，才得到教宗们的大力支持和鼓励。