这使我很灰心失望，后来念经时也不再祈求天主让她回头了。一天早上，母亲忽然对我说，她晚上做梦梦见了《耶稣全能像》上的那个“人”从圣像上面下来了，那慈祥的脸庞、金色的头发、红色的衣服，母亲看得非常清楚。

他们失去了作为天主子女的关系，不再朝拜天主！上主便离开他们」。然而，以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜，把它当作魔术道具。

人都是被罪恶污染了灵魂，你刚才不解为何在教堂还会被驱赶，我来，就是让你看驱赶你的人过去的样子，你该知道她已经悔改了很多，至少能在教堂祈祷念经克制自己不再咒骂他人，不再贪图小利。

如果在我们的家中、广场上、工作场所、政治和经济园地中不再有福音的音乐，那么，激起我们为争取每个人人性尊严的抗争的旋律也要熄灭。

他们曾经一起修道，一起迈向神圣的祭台，一起热心为教友们服务，也一起经历时代的种种苦难，一起为主流过血、淌过泪……如今，他们终得团聚，将不再孤单，不再凄寂。

教宗继续讲道：“当我们诉诸暴力时，我们显示出我们不再知道天主是我们的在天大父，甚至不再认识他人是我们的弟兄姐妹。我们忘记我们生在此世的缘由，最终犯下毫无意义的残酷行为。”

一个不再神秘，不再黑暗，适于人的理性和感觉的天主，不过是人想象的产物；神之为神，就在于他的超越和不可理解性。因此，经验到天主的“不在”，意味着接近了真正的天主。

修好也是为了医治记忆，临终者不再受困于噩梦般的记忆中，能安然地踏上通往天家之路。迈向死亡的过程可能是漫长和痛苦的，临终者及其家人能否放下顽固与执着，从容面对呢？

他是一位正处于怀疑的幽暗中的人，在那种幽暗中我们经历着不再理解生活中发生的事情，也看不清前行道路。如若你身处黑暗，自然会寻求光明。若望在其福音开篇写道：“那普照每人的真光，正在进入这世界。”

为此，教宗方济各要求众人改变态度，不再要因防范、恐惧、冷漠、边缘化形成的淘汰文化，而要相遇文化。教宗指出，唯有这种文化能建设更公正和友爱的世界，一个更美好的世界。