希望的朝圣者应当在辛苦寻求终向的旅途中抱持这种态度。这份幸福历久弥新、“与众不同”、毫不肤浅，却能深入人心、充满人心并温暖人心。这是“耶稣的喜乐”。

他解释说：被拯救意味着从天主那里重获我们丢失的尊严，做天主子女的尊严。拯救的意思是重新获得希望。　　这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。

1月9日，太原教区古城营全能天主堂开启了慈悲禧年圣门。教区主教孟宁友、17位神父、20多位修女及各堂区各口教友3000余人参加了此次开启慈悲圣门的礼仪庆典。

教宗赞许他们是个「活泼的教会」，懂得「不分宗教或种族」关爱众人，「努力在各自的家庭、团体，以及更广阔的缅甸社会内撒播治癒及修和的种子」。

（参阅：约十九25-27）这是基督徒的望德、唯有天主能赐给我们的恩典；我们若是向祂求，祂必将赐予。今天，我们「缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，这将对我们有所裨益」。

圣神是基督徒喜悦的创造者；宣讲福音需要心怀天主圣神所赐的喜悦。教宗方济各5月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调了这一思想。这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！

因为“如果我们无法留住希望外流的本国人民，我们也就无法照顾来自贫穷国家的人”。

荣休教宗在访谈中论及成义、救恩和慈悲这几个与当代人有关的重大信仰课题。本笃十六世先从成义及信仰的核心问题谈起：信仰是什麽，怎样才能相信？

11月5日是印度教徒的光之节，圣座宗教协谈委员会发表讯息表示祝贺，强调基督信徒与印度教徒一同努力增进互相间的尊重、信赖与合作。

若望保禄二世教宗於2014年4月27日被教宗方济各册封为圣人，这两位教宗都虔诚敬爱天主的慈悲。