事实上，圣体圣事是基督留给我们的永远生活的遗产，对这个遗产我们必须不断地思索和加深认识，使它能在我们日常生活中发挥效用。

他解释说：“罪是人们通过司铎而认识基督的最大障碍，而宽恕则是超越这障碍的最大的爱。”迈斯纳枢机说，告解是重新开始相信，同时也开始发现直到那一刻，我们没有深入地信赖天主，为此，我们应该请求宽恕。

各位弟兄姐妹：这一讲我们来看圣体圣事的深刻含义，帮助大家更深地认识弥撒圣祭。第一、弥撒是我们圣教会的公共祭祀我们参与弥撒时是大家一起赞颂、祭献天主。大家形成一个团体、一个大家庭。

大约是四十多年前的事了，在一个村子里，有这样一个男人：他虽然出生于备受天主恩宠的教友之家，但他对主基督只能说是认识一点，知道一点，根本就谈不上信仰。

通过这些让更多的人知道天主的教会，认识耶稣并加入教会，同时也可以拉近教会内教友间的距离，带动福传的热情，同时也给教友们创造一个发挥价值和展现才华的平台，藉此体会到教会内的爱和温馨。

今天不希望弥撒一结束，大家就散伙各奔东西，而是能留下来认识沟通交流，更希望我们的神父能和热心教友一起去主动走访家庭，寻找亡羊，陪伴教友在爱内成长。各地的堂区也应经常互相交流经验，取长补短共谋福传大业。

我与康大伯认识的时候，他言语并不多、耳背、行动也非常缓慢，左手紧攥着藏在臂弯里，听修女们说，康大伯半身不遂已经三十多年了，左手臂没有知觉只能这样蜷缩着。

「这就是门徒的态度：人对于天主不求回报的主动加以配合时，必须深入认识自己的能力和才华，并要意识到永远是天主在施以恩赐和行动」。

我们的至圣圣父，先教宗若望保禄二世和现任教宗本笃十六带领着普世十几亿天主子民开始了广扬圣教的新的历史时期，认识基督，皈依基督，传播福音已经成为不可阴挡的滚滚洪流，主说过：“天上地下的一切权柄都交给了我，

如果修士勤奋好学，利用了修院的一切资源，开拓自己的认识领域，获得丰富的知识，那麽他一定能在以后的铎职生涯中为教会服务。如果他知识欠缺，肯定会影响自己将来的牧灵与福传工作。