，无论他的宗教知识有多贫乏，如果在他生命中有某一刻能走出这一盲区，突破因宗教知识的匮乏所导致的局限性，走进这绝非虚幻的、广袤无限的境界，他将会透过一种无可比拟的深邃、鲜活、愉悦、伟大以及平安的光照看到地球上人类的局限

这些提议的用意是要抛砖引玉，引发对教宗所作的呼吁一迅速的响应，善度信德年，并视为一恩宠的时刻[18]。众人喜悦地重新探讨信仰，这也能加强教会大家庭里的不同组织之间的合一与共融。

希伯来圣经中对痛苦探索最深刻的莫过于《约伯传》和《哀歌》，二者分别从个人和团体的角度看人在最绝望的时刻如何看待自己、人生、上主和天人关系。

他这特点在他一生的某些时刻，尤其明显：在他显容和复活时，他的光辉显耀夺目。然而在圣体圣事中，基督的光华是?藏的。圣体圣事是一项超然的「信德奥迹」（mysteriumfidei）。可是，正是透过他全然?

到了分享圣经的时刻，我们大家坐成一个大圆，由神父为我们主持，藉着天主的圣言，大家有感而发，道出了自己对信仰的感觉。是啊，如果不是天主在这个世界上洒下他爱情的种子，我们也许还会在黑暗中苦苦挣扎。

在最后的时刻我想到的是死亡。我不断地在思索，在质问，修道就是这个样子吗？为了修道丧失我年轻的生命吗？修道我到底是为了什么呢？

求你差遣我》，当时为了迎接圣诞节领洗这一神圣时刻，文萱的本堂神父就教慕道者们唱这首歌。文萱太喜欢这首歌了，尤其是那一句：全心全意为主做工，直到那日安然见主。

人性的软弱和缺点，不应构成障碍，只要能有助我们时刻谨记：我们需要基督救赎之恩。这正是保禄的经验，他告诉我们说：我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能在我身上（格后12:9）。

我们不难想象妇女们在那时刻的心情：为了她们的主的死所感受的悲伤和惊惶失措之情，为了那太令人难以置信的事所感到的惊讶之情。可是坟墓确实已经敞开，空无一人：耶稣的身体不在了。

在这个时刻任何斩钉截铁的判断都是缺乏依据的、冒风险的。