先是在国内疫情发生时大量筹集本地的防护物资捐助国内的抗疫行动；紧接着当加拿大发生疫情时，本地面临的问题不仅是医疗防护物资极为紧缺，而且采购渠道又不畅通，为此，我们的教友以各善会为组织，积极搜寻各种采购资源

天主教伦理神学以人的尊严为中心，有助于对这个问题的解答。

如果我们做到了关怀他人，不再以自我为中心，就进入了使我们获得充分自由的爱的国度。

1966年，教堂被南通市光学仪器厂占用，后被狼山制线厂、狼山煤球厂、狼山成教中心、狼山福利厂等单位占用，教堂沦为车间，部分楼板被拆，堂内神父、修女均下放到工厂劳改，宗教活动被迫停止。

基督是天使世界的中心，天使们是他的，因为他们是藉着他并为了他而受造。他使他们成为他救恩计划的使者。天使们自创造开始及在整个的救恩史中，都曾或多或少地传报这救恩，并为实现天主的拯救计划服务。

南依祁连山，北有合黎山，城市居平原中心，地理位置十分重要，是古“丝绸之路”和“居延古道”的交汇点。南达青藏高原，北抵蒙古大漠，西通新疆以及中亚和欧洲，东连内地，是陆路交通枢纽。素有“塞上锁钥”之称。

由于主教府地处闹市中心，周边环境和院舍结构不利于教学、灵修和管理。修院董事会经过多方考虑研究决定，在位于成都市郊的郫县新征地15亩，修建了临时简易院舍，于1996年将修院迁往新院址。　　

墓园里并排竖立着三通汉白玉石碑，墓碑的形制与常见的一样，只是碑额雕龙花纹的中心，镌有代表天主教会的十字徽记，表明墓主是一位虔诚的天主教徒。

古代的弗赖辛是中欧地区盐业贸易通商大道的中心城镇，今天虽然不再有古代的政治、宗教和经济地位，但它仍然是个农业食品重镇，它有一所德国着名的大学和巴伐利亚农学院。

圣斯德望尤其向我们谈到被钉死又复活的基督乃是我们的生活和历史的中心。在教会的历史中，从来不缺少苦难和迫害。