他们都说，在临死的那一刻，他们会回顾自己的一生。在那一刻，对生命中发生的点点滴滴都能看到，也能体验到各种不同的情感，或是欣慰，或是悔恨、平安等。我相信这种经验就是我们信仰所说的审判。

“在边缘地区的居民中，我们会看到许多移民和难民、流离失所者和人口买饭的受害者，上主愿意向他们彰显自己的爱并让他们知道祂的救恩。

越是珍贵的东西，人就越会高度重视，严加看管精心守护，但由实际情况看，很多教友却并不重视自己最珍贵的东西——灵魂超性生命。而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。

此前，以色列人与周围民族的信念没有区别，认为死亡永远终止了生命，无论善人和恶人最后都要进入一个“万人坑”而了却一生。不过，以色列人“与其他民族不同”，虽然如此，他们“仍相信天主的仁慈和爱”。

教宗指出：“在耶稣善牧面前，我们明白我们不是部落首领，而是富有同情及慈悲的牧者；不是民众的主人，而是屈膝弯腰为兄弟姐妹洗脚的仆人；不是管理世上财物的世俗机构，而是天主子女的团体。”

“尽管有热情，意想不到的事也会接踵而来，有时来自教会本身。的确，为了宣讲只是见证善还不够，也需要懂得忍受恶。我们要切记：为了宣讲只是见证善还不够，也需要懂得忍受恶，这很重要。

信德网讯12月6日将临期第二主日，教宗方济各钦定的慈悲禧年即将开幕，为了使教友们更好的善度慈悲禧年，了解慈善禧年的意义，西安教区党明彦主教在主日10点的弥撒中带领教友们学习教宗方济各颁布的《慈悲面容》诏书

教宗解释说：耶稣透过这个图像告诉我们，在这个世界上善与恶是完全交织在一起的，没有办法将它们分开，除去一切的恶。只有天主能做到，祂将在终审判时完成这件事。

沈主教教导即将领受司铎职务的三位执事们：“你们将被祝圣，进入司铎的行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务和圣化的职务。要常怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务。”

教宗结束有关世界传教节的话说：“传教乃是一个工地，那里每个人都可以找到自己的工作岗位：有人在自己的家庭里面实现天国；有人在自己的职业工作上善度基督信仰的生活；有人则完全奉献自己给上主；有人则追随耶稣善牧