则2:2-5；格后12:7-10；谷6:1-6我们基督徒信仰降生成人的天主，跟随祂开始一种新生活，而不是“天主信仰我们”，听我们指挥。

门徒们所宣讲的不只是一个好消息，而是一个位格，是降生成人的天主子耶稣基督，更是三个位格，圣父、圣子和圣神对人的爱，在人间的临在。

答：拉班提到“亚巴郎的天主”和“纳曷尔的天主”，而雅各伯则以“他父亲依撒格所敬畏的上主”起誓。这表明他们各自信仰不同的神，但都同意由天主作为见证人。12.这段故事对我们的灵修有何启示？

同样，在强调“坚持宗教中国化方向”之时，可以多从福音、神学、教会、礼仪的本地化（本位化或本色化）来强调和诠释，寻找共同点，求同存异，殊途同归。　　

同样，在强调坚持宗教中国化方向之时，可以多从福音、神学、教会、礼仪的本地化（本位化或本色化）来强调和诠释，寻找共同点，求同存异，殊途同归。

天主也赏给他调解的智慧，化解了许多纠纷。1986年夏天，他骑自行回家，路过东里村时，见许多妇女围着一青年媳妇，七嘴八舌地说着什么。

这些不胜枚举的种种现象，竟成为今天社会之常态，而且大有广泛化的趋势。面对如此种种，作为教友的你我，该做何感想？教会已然在基督的流血牺牲中，茁壮成长，成为参天大树。飞鸟要聚集栖息以得生存。

再后来，这种虚化又导致了虚伪化--比如两次最大规模的外族入侵，蒙古人和女真人统治了全中国。按照儒家的理论，祖传的祭祀被外族中断，绝对不能容忍。

在那里，他因受其历史老师贝尼格尼（Benigni）的影响，对历史产生了深厚兴趣，尤其喜欢研究脱利腾大公会议和圣鲍荣茂，后者成为影响其一生的最重要的人物。龙嘉利在罗马读书期间，正值现代主义兴起。

在这里，圣保禄和圣方济格是我们当时常效法的榜样。保禄理解了爱的真谛（格前13章），所以生活为他就是基督。当基督成为他的一切时，他找到了真实的自己。