教宗本笃在他的四旬期文告中也嘱咐我们要从良善的撒玛黎雅人的故事中，学习走出自我，关顾他人。这不但该在四旬期内如是，更应贯彻全年。

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　

圣若瑟古白定(St.JosephCuperino)，原名德撒(Desa)，1603年6月17日，生于意国古白定(Cupertino，Aquila)。和他的会祖一样，圣方济、亚西西便以他的出生地命名。

教宗在讲话中感谢志工做出同舟共济的具体见证，并强烈呼吁如慈善的撒玛黎雅人基金会等权责单位，面对有需要的人不能无动于衷，要为他们的需要负起责任。教宗承诺教会会与受苦者同在。

纽约枢机主教弟茂德•多兰（TimothyDolan）在谈到新任教宗方济各主教时说：他的当选标志着教会史上的里程碑。

教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。由于迫害，许多基督信徒逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。

“星星之火，可以燎原”，虽然有的“幼苗”在“沙尘”前倒下了，但我们还有“种子”，我们要用自己有限的力量，将福音的种子，撒遍神州的每一个角落，完成我们绿化神州的使命。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

依撒意亚先知书上预言说，凡有血肉的，都要看见天主的救援。救援是给予每个人、每个民族的，无一例外，也没有人可以说：‘我是完美的，我已得救’。不是的。

教宗的弥撒讲道以依撒意亚先知的话作为开场白，邀请信友们省思：上主今天要我们在何处建设自己的信仰生活？教宗的回答是：要以记忆、信德和仁爱为建设我们信仰生活的稳固基础。