我们不应向屈从的诱惑低头，我们的确是少数群体，但我们人数虽少，却应像酵母和食盐那样发挥作用。“认命心态是文化上的失败，它并非源自天主，而是来自恶神。认命的抱怨不是基督信仰精神。

因此，我们应警惕世界的火焰。“一旦缺乏爱和尊重，火就会烧毁各民族和不同的文化，这火焰不是天主的，而是世界的。然而，有多少次天主的恩典不是被奉献出去，而是强加于人，殖民化而非福传！

这些祸害尤其殃及青年，因此主教们应特别关心他们，帮助他们向无偿和利他主义的爱开放。

我们应始终记得，每一种僵化的背后都有一些失衡状态。僵化与失衡在种恶性循环中相互影响，如今这种僵化的诱惑变得如此盛行。”

女人是和平的奉献者和中介，应完全参与决策进程。女人若能传递她们的恩典，世界就会更加团结、更为太平。因此，改善女人的处境便是促进全人类的发展。”

加马莱里解释说：“所有这些表达都在我们的深刻省思和祈祷中产生震动，帮助我们不成为‘博物馆看守人’，或正如教宗另一句非常精辟的话语所言，我们应‘生活在一个有如自行车而非殿宇的教会中’，意思是教会不应是一块石头

我们应“向上主祈求如同达味那样明澈如镜的心灵”，“只寻求公义与和平”并“与人为善”。

尤努斯博士呼吁为克服新冠病毒的疫苗应成为“全球的公共福祉”，并畅谈了疫情大流行过后建设一个新世界的愿景。他也明确指出，教宗方济各是“全世界道德的声音”。

枢机表示，我们不应只停留在医疗危机时期的感触上，也应能够有力地抗击世界上的悲惨境遇，如践踏人的生命和人性尊严的饥饿、战争和暴行。

贝洛莫最后指出，成立中心的目的是使所有人得到应有的重视，尤其是要特别关注处于困境中的人。