作为组员，先用心看经文，查经时，预备一颗积极投入的心，常作回应。切记：小组人数不可太多，以12人为限，时间不可过长，最好不要超过90分钟。

他只是一个人，他必须为被钉十字架的那一位作见证。对于他必须面对批评和攻击，教宗说：如果我只听到附和我的话，那么，我该扪心自问：我是不是真正在宣扬福音。教宗强调，今天的真正威胁是以包容的名义废除了包容。

“就如人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”

作此拒绝并不是愿意造成死亡，只是接受了不能阻止死亡。”

在多年的学习和研究过程中，翻译了英、俄、日等有关生化研究方面的专著和学术论文多部，也写了大量有价值的论文，多篇发表在国内外的医学杂志上，他也多年给《中国民族医药杂志》和《内蒙古中医药杂志》作翻译和审稿的工作

梁国辰神父说：“在避静之前我曾考虑是否要参加这次避静，然而通过这次避静，我懂得了天主在我身上所彰显得的大爱，天主通过我要作的事工，我回到传教生活中更应藉助天主的恩宠发挥更大的作用。”

你若生病，他为你作的选择可能也是如此。　　天主除了不使人的病痛瘳恙之外，有时还会选择不救他的儿女脱离其他类似的苦难。希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗？

大屿山位于香港西部，自从新机场启用后，始有地铁与外界相连，但天主教神乐院院址，当年系港督直接拨予熙笃会作隐修之用，仍保持与外界隔绝，前往朝圣者，要先至中环（香港）乘快艇至坪洲岛，再从坪洲岛换搭渡轮至神乐院

傍晚，你回来，带着满身的疲倦，就像所有不能不劳苦工作谋生的穷人一样，你就走到充满友爱的小祈祷处，留在那里作长时间的敬拜，把你在那里生活八小时，承受着你自己的那份痛苦与煎熬的世界，和在这世界中的痛苦，甚至罪恶

作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　首先，我们必须明白：与古往今来许许多多的精神途径截然不同，圣经对物质现实绝不反对。