德兰修女是阿尔巴尼亚人，1910年她出生在马其顿首都斯科普里城，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，并且成为了印度公民，所以我们一般都说她是印度修女。　　

当代的文化时常引人追求暂时的目标、成就和享乐，使人趋于无恒和善变，而非在困难中的毅力和忠于承诺。你们所接收的信息逼迫你们进入消费主义的逻辑，展现虚假的幸福。

我们信众要回应天主的召叫，团结一致，相互携手，负起向万民传布救恩的迫切使命；以促使天下所有民族，共成一家，作天主的好子民。

不仅如此，李金英在北卜村成立了一个聚会点，每周五晚，她便召集各村的新教友来这里聚会，分享圣经。风雨无阻，不惧严寒，不怕酷暑。每次去北卜村，村里的人们都会说：“看！行善的，做好事的又来了。”

“一切深谷要填满，一切山陵要铲平，隆起的要削为平地，崎岖的要辟成坦途。”（依40：4）最终大秦帝国落得二世而亡的可悲结局。连载一

随着圣人的圣化（古英语单词halig是"神圣"与"整全"的词根。成圣就是回到我们原初的整全性），野生伙伴们不可避免地出现了。

如果就表面来看，他们所求各不相同，但万涓细流，汇聚成海，归根结底，他们所求的是一份快乐的心境，他们所向往的是美好幸福的生活。　　　幸福是什么？生活的幸福在哪里？

他所杀的包括卓明焕、卓成焕、金子斗在内的7名人士及其所有家属。然后，将被他们所杀害的7人解释为圣经《默示录》中提到的七头十角兽，且编于他们的要理中。

然而，我们也会看到一些人，尽管童年的经历非常痛苦，却奇迹似的发展成一个充满爱与信任的健全个体，正所谓穷人的孩子早当家。即使他们有一对频率振动较低而能力较差的父母和一个较艰难的环境，也能加速灵魂的成长。

这种情况所暗示的相互的外疆域性（或最好说成是无疆域性）的矛盾状况可以归纳为一种新的国际关系模式。