当天上午8点一刻，教宗将在圣座使馆接受该国议长的拜访；上午9点三刻，教宗将前往阿马鲁西奥吴苏乐会修女管理的圣雕尼削学校，在那里与青年进行热闹的聚会，并发表他此行的最后一篇讲话。

保禄的话语著重于「在耶稣死而复活的奥迹中完全彰显出来的天主圣爱」。

他解释道，在信德的光照下，感受和加深普世人类的兄弟情谊，圣体大会是庆祝、反思、研究和深化圣体奥迹的机会。圣体大会一定会引领信友进入生活于圣体圣事的生命中。

整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

马尔谷和玛窦两位福音作者都记述了这个事件：这个历史事实，在犹太历史学家弗拉维奥（GiuseppeFlavio）于公元第一世纪的著作中得到肯定，250年后，在凯撒勒雅的主教欧瑟伯（EusebiodiCesarea

这种亲近是天主的风格，祂也在道成肉身的奥迹中亲近我们。上主在一旁安慰人，不说空洞的话语，而是喜爱静默。这是「亲近的力量、临在的力量」。上主「沉默寡言，却亲近陪伴」。耶稣安慰方式的第二个特色是真理。

贝尔格里奥教宗在今年初的讲话中指出，有些人以效率为标准衡量生命，凡是不合格的生命都会「遭到丢弃」。这种人假借同情的名义，支持诉诸于安乐死，事实上，沃依蒂瓦教宗早已称之为「假慈悲」。

有鉴于今年5月18日周一是圣若望保禄二世教宗的百岁冥诞，贝尔格里奥教宗说：「下周一将是圣若望保禄二世诞生的一百周年，我将于早上七点在他墓前的祭台主持弥撒。这台弥撒将为所有的人进行全球电视直播。

圣安多尼出生于里斯本，原本是奥斯定会会士。1220年，年轻的安多尼在葡萄牙得知「5名方济各会会士于那年的元月16日在摩洛哥遭到仇教者杀害、殉道身亡，所以他决定改变自己的人生」。

在心情苦恼之余，他的脑海里闪出两个问题：因为这本巨著引用了很多主耶稣及圣教会诸位圣师的教诲言词（计有圣保禄宗徒、圣奥斯定、圣多玛斯及其他十数位神学家），所以杨先生的第一个问题就是：“假如有人可以用比较简练精悍的篇幅