当我们被鲁布洛夫（Rublëv）的《三位一体》圣像打动时，难道不是因为相同的理由吗？在圣像艺术中，就像在罗马式与哥特式时期的伟大西方绘画中一样，卡巴西拉斯表达的体验，始于内在，却刻画成形，并予之分享。

据圣若瑟堂主任司铎谈雷涛神父介绍：“认识陈发义神父后，我曾邀请他协助本堂区每周六晚6点的英文感恩祭礼仪，约一年之久。陈神父很受大家的欢迎和喜爱。

在约定的日期之前，他们建好了一座砖瓦的、带有拱顶和凉亭的圣龛，那些不知疲倦的印第安人在教堂和这座圣母圣龛之间间隔四英里的道路上，进行了装饰，长长的道路旁和路面上布满了各种花草。

伟大的主教圣方济各沙雷氏（FrancescodiSales）常说：有礼貌已是成圣的一半。但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。

所有领受圣洗的男女……都蒙召活出并传递与天主圣三的共融，因为福传是号召人参与天主圣三的共融（阿帕雷西达会议结束文件，157）。　　没有一个人能自救。

最后一位是非洲加纳共和国塔马利教区荣休总主教彼得·波雷库·德里，他坐着轮椅上来，教宗亲自站起来，下台阶，为他戴上红方帽，并弯腰和他拥抱亲吻。

后因安徽教区夏鸣雷神父的要求作参考之用，这些日记被送去安徽芜湖。但在当地哥老会暴徒的一场骚乱中，时在１８９１年５月１２日，神父住院，连同全部日记，均遭焚毁，留下了无尽遗憾！（梅乘骏）

9：00钟开跑之前，河北进德老年之家院长冀海雷神父致欢迎辞，他谈到：我们透过这次活动，给老年朋友们创造一个别样的晚年生活，把我们的公益服务事业推向社会。

从他们的诗词歌赋中久久走不出来，现如今信仰生活中那些富有基督爱心与智慧的牧者神父们，他们饮的是基督救恩体血的酒，是最洒脱的醉翁，陶醉在与基督合一的情怀中，他们醉在山水间、醉在与天国子民同乐间，唯独不与欧阳修雷同是消除了所谓谪居生活的苦闷

弥撒由海门教区沈斌主教主礼，有苏州教区徐宏根主教、徐州教区王仁雷主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教，上海教区及外教区共约六十余位神父共祭。