今天，我们在耶稣圣婴前愿意承认，我们需要让上主来光照我们，因为我们不少次似乎目光短浅，或者我们被一种强制不分彼此的态度所禁锢，勉强别人进入我们自己的模式。

今日社会，坏人做坏事像喝凉水、吃便饭那样随意平常。他们做人做事，把圆滑当智慧，把投机当聪明，把诡诈当本事，把害人当职业。他们对天、地、神无所畏惧。

在培育方面，必须「以天主圣言为基础，适应各种现况，鼓励人们与耶稣建立幸福的友谊」；祈祷则要「关心人民的所需、痛苦和喜乐，以免陷於孤芳自赏」；「牺牲不是为了让自己感到更加圣洁」，而是慷慨地「为他人行善」。

谈到圣母显现给三位牧童的事迹，教宗说：与圣母的相遇对他们是一次恩宠的经验，促使他们热爱耶稣。圣母玛利亚有如温柔和善良的老师，引导3位小牧童认识天主圣三的爱，让他们感受到天主是人类存在中最美的现实。

上海教区是一个国际大都市教会，有些像新约中商业很发达的格林多教会，大多数教区神父都不是本地人，他们多来自一些信仰深厚的地区，听老教友说神父一个月生活费很少，还不及上海普通清洁工的收入。

耶稣身在世界上，但不属於世界，这就是他对待世界的态度。世界受造於天主，尽管充满邪恶，本身却是一个美好的现实。那麽，这个我们不可与之同化的世界是怎样的呢？

该位枢机说基督徒不仅仅是为了钦佩像圣比约神父这样的伟大圣人，而是要模仿他们谦卑和慈善的美德。他说，对方济各嘉布遣修会士的奉献不仅要用言语表达，还要用行动来表达。

教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕，说道：「我们应当像圣亚丰索那样，总是避免受到学术立场或既定判断的束缚，以免『远离个人与家庭的具体处境和真实机遇』。

即使我们的父母不爱我们，在天上却有爱我们的天主，世上任何人从未、也绝对无法像祂那样爱我们。教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？

因为福音中穷寡妇捐的两文钱，耶稣看见了，也并没有拒绝，只是说：“我实话告诉你们：这个穷寡妇比众人投入的都多，因为众人都是拿他们多余的投入，作为给天主的献仪，而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了