正义和人性价值已不再被重视，很容易被自私、以及对物质与意识形态的兴趣所取代。天主以爱所创造的大自然和环境不再受到人们的尊重。在面对就业或失业的问题时青年们对未来感到担忧。

圣座圣职部部长胡默斯枢机在圣保禄大殿主持弥撒时，强调司铎是耶稣的门徒，他们履行使命的对象以穷人为优先，因为穷人是天主所宠爱的，他们需要感觉到教会与他们在一起，不论在迫切需要的援助上，或是在推展一个以正义与和平为基础的社会上

令我们鼓舞的是，圣经早已告诉了我们：他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；……你们从前有如迷途的亡羊，如今却被领回，归依你们的灵牧和监督

真正和最高的正义是邪恶在修好中被克服，所有犯错的人都能重新返回社会平安的生活。

hellip;…父亲见到我后咧着嘴说：我救活了一个人……父亲教导我要记住他的话：人生在世很短暂，做官是一阵子，做人是一辈子；咱们宁肯不做官，一定要按天主的教导做个正直正义的人

他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。

图案借鹤的雅名一品鸟来表达对天主的崇拜；剑——在教会里是权威与正义的象征。天主的话被形象地用剑表示，在默1：16中说：从他口中出来一把双刃的利剑。

这也是今日的门徒的状态，当摆在他面前的一个情况令他感到，甚至令他相信他没有能力克胜我们弟兄身受的许许多多的不正义时，他便缄默不语。

他说：我生后第八天受了割损，出于以色列民族，属于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利塞人；就热忱说，我曾迫害过教会；就法律的正义说，是无瑕可指的。

亲爱的朋友们，我们也明白了为什麽圣伯多禄宗徒称我们为正义受苦是有福的（13节）。