全文如下：　　二月二十二日圣灰礼仪，教会进入四旬期：四旬期在我们教会中是个很重要的节期，藉各项礼仪，带领我们走向巴斯卦逾越奥迹庆典——耶稣复活。　　

在上野教会本堂深水正胜神父的积极推动和东京总主教的支持下，2001年4月，中国中心落户上野堂区。同年，中文和日文共融弥撒在上野应运而生。

凡是用红笔勾划的文章，我总是最先通读，久而久之，我在“信德”上学习到很多教会知识，信仰素质提升很快。从那时起，我养成了看“信德”的习惯。

在没有司铎的地方，就没有感恩祭；「一个缺少感恩祭的教会，就没有力量：教会举行感恩祭，感恩祭则使教会存在」。教宗指出，司铎圣召的匮乏，源自祈祷的不足。低出生率也是一个问题。

在重大突发公共卫生事件应急响应一级措施实施的地方，除了实施严格的交通卫生检疫外，还有一条是严格管制公众聚集活动，停止存在明显交叉感染风险的公众聚集活动，其中包括集体宗教活动。

帕莱（亚洲新闻）–印度教会历史上首次有在职主教，表达了追求更深层精神生活（一如古代教会的隐士）的坚定愿望。雅各布伯·穆里肯主教（JacobMuricken）于2012年被任命为帕莱教区辅理主教。

光绪12年（1885年），因地方发展，教友增多，仅黑山城内的教友就有七百余人，原有房舍已不能满足宗教活动需要，南满教区（时辖黑山堂区）委派法国巴黎外方传教会的兰氏、德氏二位神父赴黑山主持教务，并出资购地始建西式教堂一座

从教会内部的历史来看，无视教会组织，乱谈改革的结局一是旧约时代，若苏厄死后，以色列民，群龙无首，十二支派各自为政，四分五裂，其结果是什么呢？是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”

（梵蒂冈电台消息）圣座东方礼教会部部长达乌德枢机受教宗的委托，于上主日12月17日在罗马的圣保禄大殿主持了一台隆重的弥撒圣祭，公开展示教宗与亚历山大科普特礼新宗主教纳吉布在教会中的共融。

在关注中国基督教研究的回顾、现状及展望、香港和大陆的神学研究与神学教育以及全人教育等案例的同时，研讨会也关注了中国地方教会的发展需要及面对的挑战。