这也使我理解了自知身患绝症的病人抗拒死亡的感受了……经过一段时间的挣扎和调整，我完全能平静地接受死亡了。特别感恩天主召叫了我，成为一名司铎。做神父真好！

原始周末中的对话环节让我更加了解了丈夫心意，懂得他的处境，理解了他的想法。于是，再遇到问题时，我学会了换位思考。当我放下自己，顾及丈夫的时候，一切都变得美好起来。

殓布的真伪，不属于信理；天主教也没有作出肯定或否定，却让学者研究分辨。

我恭敬沉默地思考治国理政的办法，等待上帝赐给我一位贤良之士的辅佐，他将代我发言。”原来他缄默无语，是在“观国风”，进行深邃的思考，和等待能够引领走出黑暗怪圈的圣人的出现。

没过多久，这位陶大人晚上梦见那个乐伎来到他面前，对他说：“你枉法裁判，滥杀无辜，我已诉冤得理，经上天裁决，今晚特来取君性命。”话音未落这乐师之灵，就跳入陶继之的口中，顺喉管而下，直落到腹中。

若不是齐物和尚常常口诵心维，索理求真，当有心人，也不会认真地求李公释疑解惑；若不是谢姑娘足履实地，走街串巷，锲而不舍，数年如一日地觅仇追凶，也无缘巧遇仇人之家！偶然里有必然，碰巧正是神的奇妙化工！

在近二十年的学生生涯中，善用天资，加以刻苦勤奋，除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外，还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语汉语，他已成为一名贯通七国语文，精通中、

教宗不能错的特权是由梵蒂冈第一届大公会议所宣布的信理，但这既然不是大公会议，所宣布的信理也就是异端。东正教会只承认最初的前七届大公会议。

明白了一直以来，自己向心外求理的方法本身就是一个错误。“圣人之道，吾心自足。”这是他二十年来上下求索，左右彷徨后不断体悟的思想结晶，已经超越了死亡对他心灵的束缚。

（弟前2:4）受自基督嘱托的教会有神圣的使命向万民传报天主救赎的洪恩，为使福音在教会内生生不息，并透过教会的教义、生活和礼仪行动将这一切启示的奥理以感官可以接纳的方式代代相传，永不止息，直到基督光荣再来的那一天