而“敬天”必然会使人“尽孝”，不仅对亡者“孝敬”，也对圣者“孝爱”。当然，由于历史上汉朝的皇帝禁止人“敬天”，只有自命为“天子”的皇帝才有权利敬天，所以，普通人只能在家里通过“祭祖”来表达“敬天”。

不过，30多年来，许多听到默主歌耶讯息的人或前往朝圣归来的人，在生活上都有了巨大的改变：热心参与弥撒、努力多祈祷及守斋，许多冷淡教友悔改，这些都是有目共睹的果实。

1990年代中期，袁引修女（右二）和当时的马英林神父（左一）与修女们为已故侯进德主教扫墓、追思祈祷后在其墓前合影。1994年5月20日，侯进德主教不幸因病早逝。

失去亲朋及各级神长都让我们悲伤难过，在为其献祭追思的同时，也让我们想到了那些健在的高龄神长及亲朋。这个时期，真的放心不下，担心其健康。

12月30日凌晨两点李修女留言说，郭神父已于零时三分走了……早上，吕培森主教带领神父教友们为郭神父举祭并追思，中午吕主教发来了兖州教区为郭神父发出的讣告……在为郭夫德神父祈祷的同时，笔者过往两次与老前辈相遇时的一幕幕不断再现眼前

这门开启众人前往耶稣基督的道路——他天天都同我们在一起，直到今世的终结。（玛28：20）他指给我们看，生活的艺术是在一个与他深厚的关系中学习到的。

听了之后，他就立即起身再次前往教堂看个究竟。老人家问附近有没有饭馆，看来他是想要出去吃饭，却被宋修女挽留了。对来到教堂的教友照顾，才彰显出来度奉献生活者的意义。

教友尹哲自己有车，几乎每天都去看他，为其端屎端尿，照看细微，而且还时常带上妻儿前往，让其感受到家的氛围。表兄告诉我，隔天就有教友来，不必再过担心，而且唐山教友告诉我，他们会为表兄的生活负责到底。

他们向政府抗议，警察总监无奈，只好前往德肋撒姆姆的收容所先去看看。

2004年，年仅20岁的奥奇力克自费前往海地，当时的海地总统阿里斯蒂德倒台流亡海外。奥奇力克曾回忆，武装人员骑摩托车带着他到处游荡，他感觉到危险，但这就是自己一直梦想的一切。