我们每个人都能做的，就是用我们的生命见证信仰，并共同承担教会的使命。平信徒、即受洗者，在教会内如同在自己家里，必须照顾好这个家。我们这些司铎和度献身生活者也一样。每个人都贡献自己最擅长的部分。

让雨水冲刷大地让大风呼啸丛林让天上的雪能洁净人间的污垢让冬日的阳光如大的手温暖并安抚每一只走失的羊羔让大地承受雨水让丛林容纳风雪让羔羊循着高天的阳光找到回家的路希望天上有足够的雪和雨水洁净我们的灵魂滋养世人的生命每一处山川与河流都镌刻着父爱与救恩每一片落叶或者岁月都见证了失去乐园的悲鸣希望天上的月光化作母亲的呼唤擦拭这山河日月人间顽童的眼泪让阳光接受雨水让雨水饱含阳光可不可以让恋人重新审视让仇敌彼此相爱让迷路的孩子重获光明让我每夜的孤单里体味你十架之上的容颜让圣洁接纳罪污让罪恶归于圣洁让黑夜穿透这白昼让仇恨惧怕爱情让大火投于地水

我们也记得，他为地球母亲呼吁、为穷人代言、为那一个个无声的生命，发出牧者的声音。

本笃十六世的理性抉择，对于中国来说，意义还在于，真正的基督信仰的本质，乃是从上主之爱这一本体所显示出来的责任和使命！

黄慧玲老师虽已有七十高龄，但她精神矍铄，诲人不倦，她以基督之爱的博大情怀，利用其丰富的圣经学、哲学、心理学知识，力戒空洞的说教，坚持寓理于事，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎

，立刻能让对方心情舒畅内心温暖，感受到深深的家庭之爱。总之，“做丈夫的要爱妻子，就像基督爱教会，且为教会牺牲。”“丈夫要爱妻子，就像爱自己的身体一样，爱妻子就是爱自己。”

那是真值得回味想念的相遇，在聚会中，天主圣神更新了来自世界各地无数青年的生命。在那短短几天中所经验到的欢庆的气氛与灵命的热忱，正是基督的圣神临在最显明的记号。

我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时，都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?

1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

这个“众”里应包括一切有生命的物体。爱护大自然，爱护动植物也是爱德的重要内容，爱“众”的好生之德，惠泽万物的善举，必能取悦神明。