我爸爸一直在外地工作，妈妈带着三个孩子还要照顾公婆，日子过得非常艰辛。后来我的爸爸和大哥先后脑子出了问题，都不能正常生活，家里的担子更加沉重。妈妈勤俭持家，照料一家人的生活。

有一年中秋节，庞神父买了很多月饼，拿着从会长那儿要的名单，让我们几个孩子带路，一家家地送月饼。有一位八十多岁的老人，住在牛棚改造的房子里，屋里黑洞洞的，并有难言的味道。

杨神父曾做过献县普济联合医院的董事长，村中人都知道神父有学问，对神父比较尊重，都来请神父给孩子起名。杨神父于1973年去世，享寿83岁。去世后，葬于官庄店杨氏祖坟。

许多孩子互相追逐，摇着圣枯和玫瑰。与此同时，在圣若瑟主教座堂和圣德兰教堂中，还有两台弥撒即将开始，有数千名教友出席。

如果我们仅仅看看统计数字就会发现，现实本身正在要求我们向外邦人传教活动：53%的英国人声明自己没有任何宗教信仰；德国的一项调查显示到二O六O年基督徒的数量将是现在的一半，特别是年龄在二十五岁到四十岁的青年不给孩子领洗

有一位修女则偷著给儿童付洗，母亲们带著自己的孩子来找她，但那里没有水杯，修女就用鞋子从河中取水为儿童付洗。因此，“基督徒的所在处处都是，我们在生命中没有一个特殊的所在”。

家住宜昌东站附近的李丽莎姊妹说：今天是和丈夫一块来的，感觉太有恩宠了，弥撒中将家庭的事、工作的事、孩子的事全都交托给天主了，心里感觉很平安很喜乐。

年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方

成为父亲需要将孩子带到生活和现实之中。不是让他们退缩，也不是要过分保护或占有他们，而是要使他们获享自由、拥有能力自行决定、取得探索新鲜事物的可能性。

五姊妹在修院的合影这个家庭共有七个孩子：一名男孩，其他全是女孩，而进入修会的五姊妹，首先是约旦，翌年是方济各和耶稣阿曼达先后加入修会，两个月后是最年长的露丝·玛利亚回应圣召，半年后是纳萨雷特；从约旦到纳萨雷特加入修会