教宗继续与教会当天纪念的圣主教一起探讨另一个要素，即耶稣选择的贫穷。这位圣人在耶稣圣婴身上看到了“对这个世界上所有财产、所有荣华的完全放弃”。

他说今天可以看到史无前例的争取能源的竞争，这样的竞争造成不正义、敌对、新的贫穷、以及弱者的遭排斥。

在这个贫穷的家里，我所感受到的是浓浓的亲情。在这个家中，他是个好儿子。

他们以自己的贞洁来回答享乐主义和以我为中心的思想，以贫穷和和对最卑微的人、最弱小的人和被遗弃的人的偏爱为渴望金钱和权势提供了具体的答复，以自由选择的听命恩典来回答充斥着我们社会的利己主义和相对主义，利己和相对主义使我们的社会枯竭

你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人……你若由你中间消除欺压，指手画脚的行为和虚伪的言谈，你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。”

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦：五，２６），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而拋弃一切（参阅路：十四，２６），为正义而忍受迫害

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦5：26），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而抛弃一切（参阅路14：26），为正义而忍受迫害

人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。”　　

上主所宣告的释放讯息是为众人的，但更震撼的是，天主却选择了那微小的、不显眼的、贫穷和谦卑的人，去履行他的救世计划，并建立一个属于他的国度。传教的讯息通过这不显眼的年轻女子的声音，向众生传递出来。

神父接着说耶稣选择这种贫穷的方式诞生在人间也仅仅是他救赎世人的开始。之后他送给我一本圣经，也让我看了耶稣生平的光盘，我很感动耶稣的行为。我记住了他对群众说的一句话：你们悔改吧！