保禄宗徒提醒我们，“光荣天主”，是献上自己的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1）；也就是说，我们不必要寻找高级的方法，只要从自己做起，就开始了“光荣天主”的人生目的。

仅是从保禄六世的《民族发展》和若望保禄二世《论社会事务关怀》通谕中，勾划出论和平的定义，足以为证。从第一道通谕中，我们学习到了，民族的全面发展是和平的新名字（注3）。

亲爱的神父弟兄们：2009年6月19日星期五是耶稣圣心节，按教会传统当天也是为司铎成圣的祈祷日，为纪念全球本堂神父的主保──圣卫雅(Jean-MarieBaptisteVianney)1「在天之诞辰」(

middot;何塞·布雷内斯·洛萨诺（LeopoldoJoséBrenesSolórzano）枢机，尼加拉瓜马那瓜总主教：2005年3月受先教宗若望保禄二世任命为马那瓜教省总主教

如刚刚为若望二十三世和若望·保禄二世举行封圣礼时，朝圣人流挤满了罗马大大小小的街道。

在诺贝尔和平奖得主真福德兰修女及即将荣宣真福的教宗若望保禄二世身上，我们可清楚看到上述三素质的出现。德兰修女对最贫苦者的爱心服务，至今仍感动很多人。

经过拜访几位当地的新教牧师后，他感触很深：天主纵然赏赐了每个教会不同的元宝，但却结出了悬殊的果实；新教在几十年的时间里增长了数十倍甚至上百倍，而天主教会依然在伤痛中蜗行，不但传教发展缓慢，甚至保教都很吃力

梵蒂冈专家称，他还是一位高明的梵蒂冈内部人士，曾在若望·保禄二世(JohnPaulII)手下的圣座国务院(SecretariatofState)任职，并知晓怎样驾驭梵蒂冈复杂的官僚体制，这可能会让他的工作更有效率

由于全球化的现象，以及在快速发展的科技的催促下，媒体深深影响了文化环境（参阅教宗若望保禄二世宗座信函：快速发展，3）。的确，有人宣称，媒体所具有的塑造性影响力远超过学校、教会、甚至家庭的影响力。

，在佘山附近地区的张朴桥教友也纷纷来到这所小堂里来参与弥撒；继而在山顶造六角亭一座，供圣母像并建有祭台，所供圣母像为中国修士刘必振（字德斋）摹仿巴黎“胜利母后像”绘制的，改称“进教之佑圣母”奉为佘山主保，