老娘一听摆摆手，我在这里没有苦。都是老娘我没信德，养儿不教老糊涂。你哥仨从小领了洗，都怪我教子无方领错路。没有让你们认识主，我甘心受罪做补赎。我整天祈祷向主求，求你们回头认识主。

孩子的父亲认为这个儿子不但没有给自己的家庭带来欢笑，反而极有可能成为自己和家人沉重的负担，让自己与家人陷入无尽的痛苦，故此才有了前面暴打医生泄愤的一幕。

那时不懂事，到教堂去印象最深的就是老跪在那里（那时跪凳没有垫衬），膝盖骨经常跪得生疼。教堂祭台前中间的通道把教友一分为二，一般女教友跪左边，男教友跪右边。

没有喧嚣，没有繁华，有的只是两个人对彼此的誓言，上帝是最好的见证人，这曾是电视剧里的情节，而现如今在生活中也屡屡上演。那段宣誓的语言是如此的动人，特别是在神圣的教堂里，真的好像能够天长地久！

我们没有听耶稣的话，往普天下传扬他的福音，不宣讲他的救恩。不遵守他给我们立的唯一一条诫命——彼此相爱。我们没有按耶稣的教导去做人。　　让我们遵从耶稣的命令，去广传福音！

匝凯没有让公共罪人的观念阻挡他探求真理之主，因为一切人都可以寻找真理，罪人和义人，善人和恶人。

还有那令台湾在全世界灾难救助中名气大增的证严上人和她的慈济团队，也应该被称为好人，这些出世的好人行走在台湾的方外，可是谁又能说，他们没有对台湾社会的安和乐利、自由开放作出了极重要的贡献呢？

他说：在社会和家庭关系淡泊及逢场作戏的世界中，人往往轻浮度日，没有明确的理想和牢靠的希望。新生一代人尤其得不到对寻求真理和生命深刻意义的教育，他们也不追求感情的稳固和信赖。

巴勒斯坦没有大河，唯一的主流是约旦河，终年河水湍流不息。那里有溪流，有泉水，有深渊之水由谷中和山中流出（申8：7）。约旦河直线长只有105公里，但由于蜿蜒曲折实际长度为320公里。

他没有辜负天主对他的爱，尽心竭力地把自己的一生献给了天主，献给了教会。在艰难困苦的岁月中，他的信仰没有动摇；在误解和责难中，他坚持为光荣天主而工作；在长期病苦危难中也不失望，直至生命的最后一刻。