沙沟唱经班是郭神父邀请的友情团队，当年郭神父还是修士时就曾经和沙沟唱经班合作为沙沟圣堂祝圣献唱，经过这么多年的历练，已成为太原教区的一杆旗帜，于是我们特别期待――80人的队伍有秩序走上台，一首《奇妙恩典

还有一位医生，医科大学毕业后从医多年，后悟出人生的空虚，弃医、弃俗修道，攻读神学，当一名修士，现到处讲道，著作等身，孜孜不倦地为教会事业着想。在他的心目中，只有众人能得永生，才是他最大的幸福。

全球大修院修生、教区修院修生和修会修士也下降这一年，尽管程度较轻，比去年(-96人)到116,843人。

首次活动是2008年8月17-18日骑自行车到板寺山朝圣，共有19名队员参加（女队员6名），年龄最大的49岁，最小的13岁，其中神父1名，修士2名，修女3名，教友13名。

济宁市戴庄天主堂的附属建筑圣福若瑟的圣墓，和数位殉道神父、修士以及最近逝世的主教、神父的坟墓都在圣堂北侧陵园，眼下还显得有些荒凉，急待修整美化。

阮泰贤神父于1974年出生于越南西贡，家族中有着三位神父、一位修士及两位修女，是个极为虔诚的天主教家庭。

记得那时我们村有个终身六品修士，我经常跑到他那儿去玩，在他那儿学圣母歌，跟他一起诵念玫瑰经，并在他的鼓励之下选择了修道。

“正如古代隐修士教导的那样，各种灵性错误在于认为自己是义人，把天主，唯一的公义留在门外”。教宗指出：“如果我们真心实意地注视自己的内心，我们就会看到在自己内既有税吏，也有法利塞人。

为方便交流，时任院长和为贵神父高兴地让我与会院内的神父修士同吃、同住。房神父和几位相识的前辈神长及年轻会士弟兄对我照顾有加。房神父及其长上的友谊、信任让我一直十分珍惜，铭记在心。

第四世纪的圣安多尼曾对隐修士们说：“经常呼吸基督吧！”后来，他们的教导被具体化，成为许多基督徒——尤其是东正教基督徒——使用的“心祷”（或“耶稣之名的祷告”）。整体来说，呼吸也表达了基督徒生活的动态。