因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会的作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。祭台奉献礼中把整个祭台面傅以圣油，就是表达祭台与基督同是傅油者。

，可他们竟对一个陌生宾客的要求言听计从——你可以贬义地说这些仆役们大脑简单、缺乏经验，你也可以褒义地说他们单纯朴实、不存二心，但要做出这样的举措需要多大的勇气和担当啊：假如这水就是一杯凉水的话

走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。

传递希望就是你们的使命。你们要在这一来自天上的希望中生根。你们要为生活的耶稣继续作证，这一见证会使我们获得希望，会使这个因战争、灾难及罪恶而有些衰老的世界获得希望。青年们，前进吧！　　

而是你让我们有了更多的期盼，你说到做到，没有食言，让我们感知到了天主对我们个人的恩宠，做到了让我们懂得了，得失的取舍和淡然，做到了让我们每每反省自己思言行为上的过失，因为有了你和所有神父的共同努力，我们才感觉到了教会就是家

因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息（玛11：29）；凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。

【天亚社．台湾台东讯】要让最喜爱「顾面子」的华人学会谦卑，就是学会弯下腰，从脚底服务开始。　　

教宗说，找到耶稣就是生命的改变，而改变需要有天主的特殊力量，这力量便是安慰。这安慰便是天主在我们心中的临在。教宗也提醒说，为使天主临在我们心中，我们要敞开心灵，我们必须悔改。　　

为了生活可谓分秒必争，不少教友杂乱地围聚在进门之处，好像就是为了进出方便，只要听神父一声弥撒礼成就可以抬脚走人！还有的教友参与弥撒好像就为领圣体，因此，送圣体前赶到，领了圣体，转脸就走人！

教宗解释说，福音章节要告诉我们，基督徒是个心怀巨大愿望的人，这愿望就是与上主相遇。　　教宗进一步解释说：我们每个人都有一个愿望！没有愿望的人真可怜！我们的愿望是不断进步，获得新视野。