教宗强调，家庭是学习热情及自发地向天主祈祷的绝佳场所。家庭祈祷是最美好的祈祷，无需过多的言语和举止。教宗以一个人如何感受及活出祈祷的时刻为起点逐步发挥他的思想。

伦理神学博士高超朋神父原籍陕西周至教区，从1989年开始修道，1996年2月晋铎，而后在陕西乡下任本堂，2000年被教区派遣赴美国华盛顿天主教大学学习，2007年获得博士学位，2008年应邀在上海佘山修院任教至今

没有手臂就无法自由地玩乐、学习、拥抱、触摸、牵手，没有双腿不仅不可以行走、跑步、跳跃，甚至连基本的站立都需要付出极大的努力。

但她是在校学生，学习任务重，没有精力和时间来写信仰的感触，我很想在常进堂的青年教友中挑选能用文字表达自己信仰感受的人。

我很珍惜这次来之不易的学习机会，这些福传模范通过多年实践总结的经验，可以让我们在福传工作上少走很多弯路，带给我很大的鼓舞和信心。云南大理教区藏族修士阿旺告诉“信德”。

他说修生作息有序，每天参与弥撒和祈祷，定时学习和运动，昔日修生每周跑山，有的更会练功夫，文武兼备。他表示，离开修院后一直延续祈祷习惯。多位司铎和前修生争相跟昔日长上合照，并感谢他们的教导。

他说修生作息有序，每天参与弥撒和祈祷，定时学习和运动，昔日修生每周跑山，有的更会练功夫，文武兼备。他表示，离开修院后一直延续祈祷习惯。多位司铎和前修生争相跟昔日长上合照，并感谢他们的教导。

其实学习圣经就是为了坚定我们的信仰，提高我们的信德。圣经是我们信仰的根基，也是我们信仰的唯一标准。圣经中的很多道理不仅在两千多年前是真理，到今天，再到遥远的未来，一直都是不变的真理。

由于大陆教会使用本地语言的时间较晚，又没有专门的礼仪训练与学习，导致了多数圣职人员和教友对梵二的礼仪精神认识上有了偏差，因而使得弥撒读经出现了很多混乱的现象：读经的任意选择、宣读者毫无准备，仓惶登场，甚至有些不相称的人在礼仪中宣读圣言等等

她除了上述工作之外，还兼任着带领赵家岙堂口的教友学习圣经，每周末晚上一次。学习时间虽然只有短短的两个小时，但来回路上的时间至少得5个小时。