世界传教节也并非一年中的某一孤立时刻，而是停下来反思是否、如何回应传教圣召的宝贵机遇；是教会生活的基本答案。总的福传福传是一个复杂的进程、包括了各个环节。这其中，传教宣传特别关注的始终是团结互助。

——李冬神父（全国修院训育处主任）我们不要急于破旧，我们更要关注的是如何立新，否则我们在没有新的内容之前，把老的内容也否定了，最后我们就什么都没有了。

交流日趋频繁香港教友如何回应？蔡副主教认为，内地教友希望从香港培育系统中借鉴，汲取堂区管理、教理培育及终身执事服务等经验，他鼓励香港教友保持开放的心态，欣赏内地教会的发展。

我们只会在教友们中间讲道理、谈圣经、办活动，却不知道如何向还没有接受福音的人传福音。有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！

作为基督徒，我们不只是学习主耶稣如何爱人，更是自己被天主的爱充满，被天主圣化后而成为活的“天主的爱”。洗脚礼是爱人的一个具体表达方式。

伯多禄如何推进这项使命呢？《福音》告诉我们，唯有在自己的生命中体尝到天主无条件的大爱，包括在挫败和背叛的时刻，才能做到。

有些教友也说，他们的教外亲友，有时也问起此问题，但他们不知如何答复。可见此一问题，在福传工作上的重要性，不容我们忽视。

这便是珊珊如何认识主业团，开始去主业团的中心。最打动我的是每当出外及返回时，都先到小圣堂向天主打招呼说声Hello，我和妹妹把这习惯带到家里，我们贴了一张圣母贴纸，每当进出时都会打个招呼。

简单来讲，所谓礼仪本地化是指如何把在教会敬礼中的有机的文本和仪式加入到一个具体的本地文化当中，从而使本地文化的语言，思想，和礼仪模式也能被吸取到教会的礼仪当中的过程和方法。

请问香港教区是如何推行或挽救圣召的？封主教是河北神学院院长，准备在推行及挽救圣召方面采取哪些措施？