关于第一个问题，教义部表明，可以为“已亡受洗者的骨灰的共同存放和保存”提供一个宗教场所，即一个存放个人骨灰的集体骨灰堂。

最后，教宗和巴罗佐还特别关注促进人权的问题，尤其关切宗教自由权，以及保护世界上基督信徒少数团体。

睢宁天主教于今年组织教友骨干举办系列活动，是为提升广大教友的信仰素质及践行信仰的能力，促进教会积极健康发展，发挥基督博爱精神的正能量，在社会上弘扬宗教正气。

教宗在弥撒讲道中说，和平是每个人的渴望，他并提到“论教会在现代世界牧职宪章”的训导说：“和平，这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏

若每天能将自己的痛苦偕同于基督献给天父，那就大大方方地接受我们生活中的折磨。那么，痛苦将成为我们生活中最有效的动力，更成为我们喜乐生活的源泉，因为借着它，我们得与亲近天主！

教宗接着说，世界上的俗化进程给基督信仰的意义制造了严重的危机，为了这个缘故，他决定成立一个宗座委员会形式的新机构。教宗解释说：“委员会的首要职务是：在那些首次信仰宣讲已经有收成的国家中推动新福传。

这个教会历史上的古老习俗，受到特利腾大公会议的特别肯定。在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。

（路2：41～52）基督信徒大都熟识这段福音，根据一般的解释，认为耶稣在此揭示了自己的天主性，他是天父的儿子，留在天父家里，理所当然。

我们作为小小羊群的中国天主教会捐献本来就有限，但如果个人、堂区和教区的有限捐献集中在一起，合作赈灾，以全国神长教友的名义捐献赈灾，将更有效地帮助部分灾民，在海内外树立中国天主教团结、合作与奉献的良好形象，通过笃行仁爱，见证基督信仰

但是，诚然，无论是天主教徒还是东正教徒都承认“祝圣后的圣体面饼和酒水中我们不仅有象征性的基督的临在，而是祂实实在在的真正临在”。上述讲话对世界各地许多教会团体生活具有重大的牧灵影响。