他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。

我们知道，此庆节的过去常称为“圣母七苦瞻礼”，“痛苦圣母”是在梵二会议后，教会年历革新更改的新名称。我们太原教区也是从1993年起才改用新名称的。

2008-9-3星期三阴/雨Br.Francis说为什么耶稣复活后，手上的伤口仍然保存给我们得见呢？那新的生命为什么留有旧生命的伤口？

后来他又为落实教产的事情忙前忙后，一个七十多岁的老人风餐露宿，骑着自行车到两百里之外的石家庄跑了无数次。外公对教会尽心尽责，无私奉献。

去年十月份在全国修院请教姚神父后，有诸多的迷惑。这次开学避静两次请教再次给予我礼仪上的开悟。姚神父说到：“面对现在司铎施行礼仪时，有其形无其心、或连其形其心皆无也。

因此，我们所有元祖的后代子孙，除了圣母之外的前古后今的整个人类，无一幸免都受到了影响。导致我们不仅没得到前人植树后人乘凉的福分，却是得到“父债子还的报应”！

结束后，在EBKITCHEN工作的波兰小男生跑过来问我一个他说是秘密的问题，怎么用中文写我爱你。在泰泽许多人都喜欢向中国人要中文写他们的名字。

领洗后的第二年，父亲便因车祸撒手人寰，父亲的去世为我的家庭来说，就像是天塌了一样。母亲体弱多病，而我还没有固定的工作，离开了父亲，我们母女真的不知道该怎样去面对今后的生活。

大部分节目都是在工作之余在家自编自演，接到演出通知后，穿戴整洁，打起背包，自费向演出地点会集。每到一个地方，就地打场，支起琴鼓，音响一开，演出开始，一支“专业”演出团队。

我们到后的第二天正逢圣神降临瞻礼，天还没亮，就有很多教友来到教堂里，在圣母山下祈祷，朝拜水东圣母。来自安徽灵璧的腰鼓队在教堂门口前院子里表演着精彩的节目，鼓声阵阵，为节日增添了喜乐的气氛。