为此，单国玺枢机主教、洪山川总主教、苏耀文主教和荣休的王愈荣主教、刘丹桂主教，以及北台湾汐止等堂和教会内许多修会代表及善会社团的负责人都参与此一盛会。

她，虽然离开了修会，却没有停止爱的使命；她，虽然不在团体里度奉献生活，但所做的却是耶稣最喜欢的工作。她就是河南安阳教区林州市“仁爱之家”的创办者张凤娥。

收藏了大量在线智慧文学和资源，由华盛顿大学创立）http://eserver.org/17.IPL互联网公共图书馆（密歇根大学信息学院的学习和教学环境）http://www.ipl.org/18.库尔特·斯塔博的在线图书馆

即使靠近天主，人性也不过如此，看来天主教对人性的修正和改善也并不成功，亦或天主其实也是这样一位富含七情六欲、有喜有怒的神。

（续）在谈到福传行程中面对危险和考验时，他深有感触地说：“我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上

◎亚洲基督徒团体为印度及巴基斯坦和平祈祷印度及巴基斯坦境内外的教会及和平组织呼吁两国政府寻求和平，避免战争。印度的天主教会及和平组织举办祈祷聚会及守夜祈祷，祈求印、巴避免战争，取得支持。

对于人为制造的危言耸听，即所谓梵蒂冈就地方天主教会团体采取的政治-外交协定说，帕罗林枢机丝毫没有涉及，而是明确指出在与北京的接触中，圣座的首要意图是使中国天主教徒的信仰生活更加容易、推动所谓官方和所谓地下教会的和解

多年前，我的一位美国朋友，也是天主教学者，告诉我：初期教会团体应是后代教会团体的典范。

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

默主歌耶圣母的美丽眼神顺博恩枢机谈默主歌耶2009年在亚尔斯举办的国际司铎退省中，奥地利的顺博恩枢机（CardinalSchonborn）面对在场的近两千名司铎与主教们如此提到默主歌耶：有关默主歌耶，我提醒大家教会对它的官方立场