先知向这些即将返回耶路撒冷的人描绘了他们重归祖国後将享有的安慰美梦：他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油，小牛小羊；他们的心灵要好像受灌溉的田园，再也不感憔悴（卅一12）。

当这位穷困潦倒的寡妇准备拾点柴，并用仅剩的一把面和一点油做一点食物吃了然后等死时，先知厄里亚却请她先给自己做个饼。这个请求不仅是强人所难，而且是不太可能的。

这些「贴地」的人们，都是被复活的基督带领着，正如油画中的多默般，自己先具体经验被要求相信的真理。

譬如我们的父母或兄弟姊妹病苦或身心忧郁，我们以手足之情自然油生为他们祈祷，这是本性之情的催促，何况是超性的恩惠。聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系，轻视世物。

董立（吴敏仪女士代读　2006年10月14日星期六下午）　　在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。　　

这个故事提到失落、临在、邀请、共融和使命，这个故事包含了感恩礼的五个主要幅度，从另外的一个角度来说也表达了心灵的转化过程。感恩祭究竟和我们的日常生活有什么意义？

沈斌主教出席了结业式，并对所有学员进行了劝勉，而在主持派遣礼弥撒中劝勉道，作为教区培养出来的第一批传道员，要不辜负天主赏赐的恩典和教友们的期望，要怀着一颗感恩之心、谦卑之心去尽好传播基督福音的使命。

他说：为协助并参与这一进程，马龙尼礼的宗主教拉伊枢机将抵达日内瓦，他将于4月初在日内瓦联合国办事处召开会议，介绍促进中东和平的条件。

今天是劳工主保、也是中国主保大圣若瑟的主保占礼。新城区天主堂邀请总堂王挨和神父为我们主持弥撒。王神父在讲道中说到:今天也是我们每个人的主保。我们应效法圣若瑟谦逊、良善、服从的美德。