真正的城市起于13-14世纪。近代资本主义创造了一批批的新型城市，拉开了城乡之间的差距。19世纪电的发明和应用以及现代化的交通、产业和生活方式的发展，逐步缩小了城乡差距。

史秀芝的名声不胫而走，宝鸡市高新区、陈仓区，远至眉县、千阳、岐山等县的病人都慕名而来找她按摩。以前，她每年接待100多病人，现在达到二、三百人。

马润民老师的乐队阵容二、辛苦奔波接下来便是连锁反应，由较近的高陵通远，泾阳修石渡，礼泉茨林、仪门寺开始，到乾县马连及武功普集街，兴平陈文、坡头等不同县市的几十个堂口便排队等候他来组建、指导、培训乐队，从此他就未停止过东奔西跑的教授工作

出席新书发布会的嘉宾有：国家宗教事务局办公室主任陈红星、民族出版社社长禹宾熙、《中国民族报》社长魏新生、北京大学宗教文化研究院院长张志刚等学术界、教界人士六十余人。　　

歌咏团团长兼指挥陈小鸽带领全体队员紧张排练，除了原来每周四晚上学习天主教传统圣乐，在音乐会前三个月，这些来自社会各行各业的歌咏团成员，更是将主日弥撒后的时间都用上，再增加周二晚上练唱。

2011年4月21日早晨，他和朋友骑着电动车赶往建筑工地上班，途经嵊义线长乐镇福全村姚姆山自然村路口时，一不小心就撞上了正在过马路的80多岁老太太陈水何，后经抢救无效死亡。

田灵芝、戈秀荣、陈秀红、于刚、田书杰等弟兄姊妹，几年前就开始福传了，尤其是他们去年到外地学习之后，福传几乎成了他们生活的主题，只要有需要，他们二话不说放下手中的工作就出发，在他们的带动下，堂口掀起了福传热潮

1897年，广东神父陈达明在越南堤岸建立了第一座华人天主堂。现越南胡志明市有3座华人天主堂。在韩国釜山东区草一洞,有釜山天主教中国教堂。

———陈义神父

学生家长送给博爱园的锦旗在博爱园服务的修女介绍说，博爱园于2001年7月在李笃安主教、陈瑞雪神父及圣母会会长贾敏映修女的积极倡导、支持和合作下，由圣母会吕芝维修女负责成立。