当时赛音塔拉、二连等地教友多是从各地前来打工，居住分散、人心涣散、百废待兴，连一个祈祷的场所都没有，面对此情此景，王神父不辞辛苦到处奔波，寻找散落各处的羔羊，慢慢地把教友聚拢起来，带领他们建圣殿。

于是，贝尼尼想到建一座巨大的青铜华盖，将建筑结构与雕刻艺术融合在一起。华盖建成后让人赞不绝口。螺旋铜柱的使用给人一种轻盈的感觉，如仿织物的流苏花饰、青铜材质的垂饰。

在那年5月13日，圣母玛利亚指示吉利要建一个特定的水泉作为净化和恩宠之地。同年，开始修建一个朝圣地，为一个露天的圆形样式，其中有一个举行弥撒的小圣堂和一个保护水泉的小圣堂。（原载：梵蒂冈新闻网）

圣伯多禄的讲道宝座当米开朗基罗在设计新圣伯多禄大殿后殿时，认为光线于建筑有其同等重要的地位，而贝尼尼则完美地发挥这一原则：一道亮光的射入，在光中有一只鸽子的显现，如同圣神，并有天使在云间飞舞。

当我穿上他的军装站在刘奶奶的床前时，她的眼睛出现了从未有过的亮光，我大声说：奶奶，我是毛毛，我来看你了！

当我穿上他的军装站在刘奶奶的床前时，她的眼睛出现了从未有过的亮光，我大声说：奶奶，我是毛毛，我来看你了！

按：不久前，我在一修院授课，期间一位叫刘明的修生按照修院的惯例在晚课中作分享。如下是他口头分享后应我的邀请将主要内容写成的文字，希望同更多教内外朋友分享！

王府井教堂的刘保卫神父也介绍了他堂区的福传情况。今年复活节该堂区去年复活节增长了30人，平均年龄30岁左右，基本上都是大学文化程度。他们也是参加了堂区举办的慕道班后，经过考核合格而领洗入教的。

说的是两个荷锄背篓的采药人，一个名叫刘晨，另一个名叫阮肇。有一天，他们俩人结伴上山采药，由于山幽岭峻，雾锁云封又岩谷交错，他们迷失了方向，找不到来时的路。走投无路之际，却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。

从中我们了解到明末清初来华传教士在宫廷如何“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”（汤若望碑文），知晓他们“勤敏监务，敬寅恕属，德业兼著”（刘松龄碑文）。这些碑志以两、三种文字同刻一碑之上，是其最具特色之处。