沃特.卡斯帕枢机提及罗哲兄弟的另一个领域的使命时说，这是他的一个痛苦，“国家与人民，富裕国家与贫穷国家之间的分裂”。

今天在平西英雄纪念碑上留有不少为人民牺牲的教友烈士。据84岁的高振亚老人回忆说，当时任后桑峪堂区的赵义堂神父，在七七事变以前，就与地下中共宛平县委有广泛的交往。

有些地区，闹旱灾或水患，使千千万万的人民缺衣少食;但其它地区，却因生产过剩，为了维持物价平衡，而把食物抛到大海中去。社会中，不少人缺衣少食，忍饥挨饿;但有些人大吃大喝，不惜浪费金钱，来满足个人口福。

1978年10月16日，当这位波兰人民的杰出儿子当选教宗时，也是这口钟用洪亮而美妙的钟声与全世界共同欢庆的。

他甚至呼吁基督信仰与人文主义再次联合起来，这样也能协助其它宗教间互相对话，来找出所有不同人民和睦生活的共同基点。维护生命和人的尊严，是教宗这第一年任期中的重要课题。

愿上主，和平之王，临近以色列人民和巴勒斯坦人民，不要让他们随波漂流到悲哀的境地，但重新走向彼此在和平与安全中和睦相处的道路，作天上同一父亲的子女”。

陈神父为中巴人民的友好辛勤工作，他的牺牲奉献精神和热情服务，赢得了当地人民和侨界的尊敬和爱戴。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

奥地利靠近阿尔卑斯山的地区，出过不少的乡村诗人，其实奥地利人本是爱好音乐的民族，他们大部份的人民信仰耶稣基督。

我们也坚信，唐山的神长教友将和唐山人民一道，在未来的岁月里，用智慧的双手创造一个和谐共融、欣欣向荣的美好社会，让未来的记忆充满幸福、充满欢乐！