它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

农歇时修士们将碎石块修筑房屋，他们平整地面，砌筑教堂的墙面，种植绿树，尽管材料供应严重不足，但这丝毫没有影响到修士们的信心和工程的完成——新建的教堂“以料想不到的速度完工”。

耶路撒冷圣城如此众多的人们为什么没有得到消息？带着这些疑问过了一个又一个圣诞节。终于，当再次听到奇光灿烂这首熟悉的老歌，仔细品味歌词时，我茅塞顿开。奇光灿烂，异星当天，不知白冷今夜是何因。

他做出了很多世纪以来没有做的事：在很多社会问题上给全人类指出了解决的方向，使已经边缘化了的教会重获生机。

其中许多还是非常虔诚的信徒(牛顿、伏特、安培等）甚至天主教神父（哥白尼、孟德尔）。世界最高荣誉的奖项是诺贝尔奖。

罗马弥撒经书总论》319-323条有关感恩圣事之质料的规定，已经在本宗座礼仪圣事部所颁布的《救赎圣事》训令（2004年3月25日）中作过阐释：　　1）「为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险

我们基督信徒相信并知道，基督的复活是世界的真正希望，这希望绝不令人失望。正是那粒麦子的大能、爱的大能却自我贬抑、自我奉献到底，而这爱的确更新了世界。

为回应此事，教廷信理部部长、耶稣会士拉达里亚．费雷尔总主教，和教廷促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机，邀请一个小型的德国主教代表团到罗马商讨此事。会议于五月三日举行，法伊格主教是代表团成员之一。

四旬期是恩宠的时期教宗提到，奴役在我们身上延续的一个标记乃是普遍缺乏希望，因“没有一块共同走向的应许之地”而漂泊不定。

在作信徒之前，我们被召叫作人。我们可以想象，在耶路撒冷住了很长时间后，那位祭司和那位肋未人急于回家。确实是匆忙，在我们的生活现实中如此匆忙，以至于经常阻止我们去感受怜悯。