事实上，这种语言是没有救恩的语言，是不能够传递任何真理的句式，因为此类语言与句式是空洞的、抽象的、干涸的。这类句式和语言是无的放矢的，故此，没有办法回应任何来自现实生活中的质问与真实生命经验中的探索。

教宗解释道，在《福音》中，尤其在玛窦和路加的记述中，大圣若瑟是救恩史开启时的一个重要人物。

耶稣受伤的圣心流出血和水，彰显「天主由衷的温柔、祂为爱我们而蒙受的苦难」，同时也展现出祂「为了我们的救恩，必须承受多大的折磨」。

修女说，祭台就是天主的餐桌，无意间竟有种巧妙的感知，从祭台下的马槽到祭台上面的背景墙，基督建立圣体的晚餐像，整个布局给人展现的就是整个救恩过程，尤其是晚餐像与祭台间高低层次的衔合，熙雍山晚餐厅的餐桌与圣堂的餐桌竟近在咫尺

相反地，我们正正是透过经历这一切，并与为爱而被钉死和复活的基督在一起去面对，才找到这些经历的救恩和意义。每位必定带着各自的伤口，将会与基督一同复活。

而在这多元多变的时节，如何能以青年人喜欢的方式将耶稣基督永恒不变的救恩传递给他们，也成为了很多牧民工作者的，特别是青年牧民工作者的挑战。

因此，我们特别为那些得到帮助的个人及家庭感谢天主，感谢恩人们的爱心捐助；同时我们也为那些急待资助的病人及家庭大力呼吁，借助我们的爱心使他们早日到帮助。

此外，由于日前见报的一篇教宗访谈报导了贝尔格里奥想像自己会在罗马蒙主恩召，而非回去阿根廷，遂令人心生遐想，以为教宗不想访问阿根廷。因此，在这次的机上记者会中，也有人提出这个疑问。

他的希望和期待体现在日常的耐心中，他不顾一切，保持醒悟，直到最后他的眼睛看到了预许的救恩。教宗接着说，西默盎的耐心是天主耐心的一面镜子。

如果我们基督徒在生活中，也能像刘姥姥一样，做一个坦荡而真诚的人，散发出强大的正能量，也是光耀主恩，上主必祝福我们。