夫帝也者，非天之谓，苍天者抱八方，何能出于一乎？礼云：‘五者备当，上帝其飨。’又云：‘天子亲耕，粢盛柜鬯，以事上帝。’汤誓曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。’

他并没有做高谈阔论的演说，只是默默无语以身作则地在做；他甘愿成为贫者弱者，为了安慰、提携、救拔、鼓舞贫者弱者，让他们在逆境中仍然能够奋勉拼搏；他甘愿成为渺小卑微，为了让渺小卑微者的心灵有所寄托，不再自卑

「很遗憾地，总是有人不肯停下脚步，不愿意被痛苦哀号者打扰，如同这段福音中的许多人那样，宁可斥责那令人厌烦的穷人，『叫他不要作声』。」教宗指出，这是「视若无睹地继续前行」的诱惑。

●平心而论，神父在牧灵过程中，或大或小都有压力，教区的不支持，教友的不理解，如果没有超性的为头，很容易出问题，患精神病者有之，因失望而还俗者者有之。别忘了我们的靠山天主，没有祂的助佑，谁人能站立得住!

教宗在结束讲道前，规劝大家「认出今日糊涂者的标记」，并表示「今天有许多愚昧的基督徒，甚至是愚昧的牧者。」教宗说道：「圣奥斯定倾全力对抗这种现象，因爲牧者的无知愚昧将伤害羊群。」

蔡惠民神父：肯定成果了解差异讲座上，讲者之一、圣神修院神哲学院校长蔡惠民神父认为，宗教改革五百年来共融路上已有可见的修和，他期望更多基督徒团体在信仰上作见证，教牧间彼此交流，以活出合一愿景。

为父母者既然给儿女带来生命，便有教育子女的重大责任。需营造充满敬天爱人的家庭气氛，家庭是原始学校，尤其是基督徒家庭，应从小教育子女学习认识敬拜天主，爱邻人，爱所有的人。

适合慕道者全面地了解和学习信仰，也适合已受洗者做信仰反省、再慕道及祈祷之用。——辽宁教区赵明哲（神父）这是一本充满恩宠的手册。

自二零一六年三月教宗方济各发表《爱的喜乐》宗座劝谕以来，尤其第八章「陪伴脆弱处境者」的问题，一直受到大批天主教评论家的口诛笔伐。

四、共享并落实有关审查控告案件、保护受害者，以及被告者自卫权的程序。五、遵守民法和教会法规范，通报民政当局和教会高层。