03年通过你认识天主以后，虽然我一直不接受，但是是你连续在以后的5年内给我祝福，你的执着、你的爱、你的关怀，让我从无动于衷、一笑了之，到震动，以至最后你的每条短消息我都收藏。

那双医治人类的慈柔之手，首先代表着耶稣的爱之恬美，接纳并抚平人类心灵的创伤，人类将在他赋予的祝福之中成熟起来。或者，更深层的寓意着，即使基督教会在受难的时刻，也仍旧因基督之爱的抚慰而使教会稳如磐石。

教会相传，在圣母无病无痛辞世的时候，惟独只有多默宗徒不在，及至其他宗徒把圣母的尸体安葬以后，多默宗徒才回来，因为他没有见到圣母最后一面，又没有得到圣母的祝福，很感遗憾，所以他心中十分伤心，痛哭流涕，他想

现如今被世俗缠绕，失去信仰生活的我，所遇到的不正是主在用变法的祝福爱自己吗？不正是用变法的爱医治着自己的疾病吗？他用最好的疗法让自己尽快的得以健康，而后归于他属于他吗？

7、司铎当尽之义务是：向上主奉献祭品，作天主与人民之间的中保，为人民赎罪取洁，代天主祝福；教授人民天主的法律，指引人民奉行天主的旨意。不仅是每天一台弥撒的问题。

保禄书信及希伯来书中把阿门接在祈祷和祝福之后，使写信的人为受信的教友（教会的弟兄姊妹）所献上的祝祷，更加肯定，更加有能力。原来祝祷赞颂是带领会众存有虔敬的心到天主面前来朝拜。

教宗在文告中祝福非洲重享和平，他请非洲人民因着复活了的基督的力量，停止那不断造成摧毁与痛苦的冲突，而终于得到能够保障发展的和平与修好。教宗特别提到刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚。

阿哥卡在监狱中度过半生，20年后，当阿哥卡得知教宗病重住院的消息后，他想方设法通过律师向教宗转达了他发自内心的祝福。　　化解怨恨的终极力量一定不是以暴治暴，而是体谅、宽解和爱。

图示他们抵达中环遮打花园时繫上黄丝带为亡者送上祝福。在八月廿九日的弥撒中，汤主教讲道时向亡者和受害者亲人致以慰问，重申主内一家，一人受伤害，其他肢体同感伤痛。

有人说：痛苦是上主化了装的祝福。圣经中也告诉我们：上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每一个儿子。（希12：6）信仰也告诉我们：痛苦是有其意义和价值的。我知道生命不是永远快乐，也不是永远痛苦。