参加共祭的枢机、主教和司铎在祭台旁各就各位。全场会众高呼：“贺撒纳！奉主名而来的当受赞美！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”

年终岁尾，在外奔波一年的人们都回家团圆，喜迎新春，这个时期也是堂区教友们最集中最齐全的，西安教区公义堂区主任司铎张锦洲神父利用大年三十的感恩圣祭，开展了一场别开生面的福传动员。

为使信友借着牧灵关顾，透过教会钥匙权力，更易于有机会去获得天主的恩宠，本圣赦院恳请具备所需告解权的司铎们，慷慨大方地主持忏悔圣事。本法令于第四届“世界祖父母及长者日”执行，任何相反的规定一概无效。

北京市天主教爱国会秘书长李妍教友、北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父、北京教区青年牧灵中心主任张晓卓神父、北京教区青年牧灵中心副主任韩明神父、北京教区若瑟修女会初学院院长董小红修女，以及各堂区青年团体指导司铎等出席开幕式

我的一生、司铎及主教牧职，我一直托付给吾主的母亲，至圣玛利亚。因此，我请求我的遗体在宗座圣母大殿安息，等待复活的日子。

不共祭的司铎应穿上圣职服饰（habituschoralis）或长袍（vestistalaris）加穿短白衣（superpelliceum）。

为了参加马拉松比赛，修女们都自觉制订了计划，除了宣传自己的项目筹集善款外，她们还加强训练，都有过不同程度的肌肉拉伤和扭伤。

在教堂上的建筑元素，每个环节都有深刻的宗教、时代、民族、文化、地域内涵：教堂正面是当时最新颖的立体式立面，背面是传统的哥特式转角，屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦，窗户是欧式的宫殿型制，内部是仿巴洛克式的结构

后来，当胡主教学习梵二文献时，他惊讶地发现，教会已经发现了这些问题，并已制订出一系列的改变教会落后状况的文件。

据《利玛窦札记》记载，初入中国的利玛窦确实从内心欣赏中国的政治制度，他觉得由文人治国的制理机制非常接近柏拉图心目中的理想国，要比欧洲的政治制度优越。