倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。

这样做并不是劝人改教，而是赠送一份礼物。我把那令我喜乐的恩典赠送给你！教宗强调，与耶稣相遇相等於与祂的爱相遇，这爱改变我们，使我们有能力传递给别人我们所获得的力量。

可是人总是好了伤疤忘了疼，也总是认为自己很聪明、很能干，又开始依靠自己的能力，完全忽视他，却忘了这一切是为了什么，为谁辛苦为谁忙呢？结果是越做越累，越来越不喜乐了，把事情当成了第一位，而不是他！

缺少喜乐的望德便不是望德，充其量不过是健康的乐观主义。喜乐和望德必须相结合，它们的结合使教会在礼仪中几乎忘情地高呼：『当为祢的教会踊跃欢腾』，兴高采烈，不拘礼节！

今年世青节的主题离不开慈悲禧年的精神：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛五7）。教宗将前往天主启示慈悲的重要场所，如克拉科夫。

教宗强调，人无能回答世上的痛苦与罪恶，唯有天主耶稣基督能；祂临在於苦难者身上，接受加尔瓦略山的苦路，藉此与每位受苦者打成一片。

’金口圣若望的一个省思非常深刻，他说：‘倘若你不是犹如羔羊，而是像狼那样进入狼群，上主就不会保护你：你自己保护自己吧！

很多天主教徒都是如此，这种人使他人跌倒。」「我们大家在社区或其它地方都时常听到：『与其做那样的天主教徒，不如当个无神论者。』那便是恶表。它使你毁灭，害你向下沉沦。

你们想想这样的世界，一个没有无偿爱人的世界……，它似乎是人的世界，其实却是地狱。有时候，在一个看似难以解释的态度背後隐藏着一个问题：我是否不值得被爱呢？

教宗方济各在一次弥撒讲道中说：告解亭不是干洗店，别在告解亭窃取假宽恕。一个人生活在社会里，总免不了要发生得罪、伤害人和被人得罪、伤害的情况。这就存在了一个宽恕与被宽恕的问题。