因为耶稣说过,祂亲自临在穷人身上。教宗指出,当我放弃某些东西,以帮助穷人时,耶稣在我内施展作为,也在穷人身上施展作为,使我变得富有。这就是贫穷的神学,因为贫穷是福音的核心,不是某种意识形态。
信德网讯婚姻是天主建立的,是盟约,圣经中用婚姻之盟约关系来描述天主同其子民的神圣关系,在家纳婚宴中,借着耶稣的临在,他祝福了婚姻。在教会对启示的理解中,教会宣称婚姻是一件圣事。
祂临在於这一小块饼和一小杯酒内,存在於‘微小’之中,但这微小包含了一切:有天主的梦,有祂的爱,有祂的和平,有祂的修和,还有耶稣:耶稣就是这一切的一切。
以下是教宗讲话的全文:在复活节期里的礼仪,我们向基督歌颂他从死者中复活,战胜了死亡和罪恶,生活和临在教会的生命和世界的事件当中。
在与上主耶稣的关系中,教会找到它更深刻的身分:教会是天主给人类的恩赐,藉由圣神延续天主圣子的临在和救赎工程。从这观点,我们了解教会本质上是为帮助人类成圣的一个爱的奥秘。」
我们很清楚,圣体就是耶稣基督活生生的临在。每一次我们庆祝感恩祭,我们就与生活的基督相遇,体验他与我们同在,由此获得见证基督的力量。这就是我们的任务,我们深切期盼能够做到。
我相信基督真实临在所有的大公会晤中。这场大公祈祷造成的回响将越过爱尔福特隐修院的围墙、越过德国疆界。
在这样的时代,我们需要复活主的临在。教宗说,寓居在基督内的意思,就是寓居在教会内。整个信友团体的共融就在葡萄树内被合成一体。在基督内我们属于彼此。
只有在除尽杂念、涤净心灵的处境中,人才能进入全然静默,体会天主的临在。
问:你们的临在能在这片土地上建立一种希望的象征?答:我认为这个答案需要在信仰里寻找:我们的生活是致力于祈祷的生活。我们在这里为告诉人们有一个天主,这天主超越世上所有的事件,但同时也非常非常接近我们。