《师主篇》的作者耿俾斯曾说过这样的哲理：如果别人一点缺点都没有，我们又能忍耐什么？对于别人的缺点，我们要以基督的爱和宽恕精神，理解包容，就像别人也宽容接纳我们的毛病缺失一样。

即使在爱天主方面也会像师主篇的作者耿俾斯所说的那样，只爱天主的恩典，只爱自己喜欢的人，只爱平安顺利……非常明显，只有坚强的信德，才能使我们内在心态发生质的变化，就像保禄宗徒那样

圣师利高烈在《憧憬天乡》一书中为我们讲了一个真实故事，发人深省。对那个青年人而言，确是“警世良言”。从前在巴来莫地方（意大利），有两人是好朋友，一天外出散步。

她也是教会的圣师，懂得活出和见证灵性童年，藉着默想和师从童贞玛利亚，使自己融入天主的谦卑，天主为我们降生为弱小者的谦卑。这是一项伟大奥迹，天主是谦卑的！

我们以教宗方济各作为四旬期的神师，跟随他的思路，列出八个拜苦路的原因：1.拜苦路让我们将自己的信赖寄托在他内基督的十字架蕴藏着天主所有的爱，在那里我们找到了他无限的仁慈。

因着圣女玛加利大和她的神师耶稣会士圣高隆卞神父的努力宣扬，很快就受到神长和教友们的注意。虽然玛加利大在生前并没有看到自己殚精竭虑传扬敬礼耶稣圣心的成果。

讲道神师对这三次口渴一一解释说，在与撒玛黎雅妇人的相遇中，我们绝不能忽视角色的转换：耶稣要求给祂喝的，但恰是祂能提供喝的。然而，撒玛黎雅妇人没有立即明白耶稣的话，认为耶稣指的是生理上的口渴。

圣若望·聂波莫（捷克语：JanNepomucky，约1345－1393）是捷克共和国的一位民族圣人，他是波希米亚王后的告解神师，因拒绝向国王透露告解秘密，于1393年3月20日，被国王瓦茨拉夫四世下令从布拉格的查理大桥扔进伏尔塔瓦河淹死

于是，这位告解神师的虚荣心便开始膨胀了。出于好奇心，他问那个人是那句话促使他悔过的，那人回答说当您对我说我们换个话题时。教宗表示，我不知道这是不是真的。

所谓ContantBrother，是类似神师关注每一个permanent（长留者）在泰泽生活灵性之需要。我与他谈到泰泽生活、阅读、信仰及中国情况等等。