其实当人们感觉感情好像出现问题时，好多人都在回忆过去，回忆那段浪漫的岁月，以此来作为自己对未来的希望之托，盼望着逝去的能再回来！然而正是这样的一个对比，让人们感到现在的婚姻更加地无聊乏味。

这位市长不仅认为这是从政者的义务，也要求我们每一个人为之而奋斗。

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

事实上，教宗此举让人更加感到基督与我们同在，有如开辟了一条道路：如今我们看到复活节立基于这谦卑的举动；也就是说，倘若彼此谦卑相待，以之作为新生命的准则，那么逾越奥迹就在进行中。

培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的“七十而从心所欲，不逾矩”，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展

教宗提出的要点之一是在差异中促进共融与合一的重要性。「神恩」服务处为世界上所有的神恩复兴运动团体效劳，而且这些团体平起平坐。在世界各国，任何团体或组织都不能宣称拥有天主教神恩复兴运动的领导权。

然而，信德之灯必须在不断祈祷和聆听圣言中得到滋养。为此，教宗再次建议众人随身携带小本的福音书，以便随时阅读。「这是在耶稣的圣言中与祂相遇」。

我们经常忘记这种祈祷，所以我邀请大家发现朝拜的祈祷之美，时常加以练习。」第二个重要途径是乐于助人。教宗说：「我怀著赞赏之情想到许多青年团体。他们在暑期也为病患、穷人和残疾人士服务。

我们至今依然依恋的事物之一是金钱，它具有极大的危害，因为魔鬼从口袋进入」。教宗最后提醒在座的神长，上主不会数算我们的辖区、管理权，或是我们对国家认同发展的贡献。

该联盟50多年来一直在捍卫原住民的权益，戈捷说：「我们在世界主教会议上的角色之一是聆听。」